来源：环球网-文旅频道
雁声，占去了秋声一半。仰看天上的大雁，目送它们一点点远行，最清、最亮、最劲的声音，绽放在高空，那就是雁阵。
也许是元好问《摸鱼儿雁丘词》的深刻影响，忻州人喜爱大雁。此时此刻读大雁，它们如倒映在秋水中的水仙，抑或一个个背剑徐行的侠客，自觉自恃，却不知这般优美，足令人动容。这个时候，大雁越过了一个又一个山峦，一片又一片收割后的田野，阳光更近地投射到它们身上，生命与秋空的联系竟如此紧密。
雁南飞，即便精疲力竭，前面是死亡，也不要掉队，它的主题意义就写在那里，写在如同电影银幕的云空之上。不管别人怎么看，或自己如何探测生活，这些都不重要，重要的是：人要像大雁那样，用一种真实的生活方式，认真度过跋涉中的困苦，度过困苦中无法停止下落的时间，熬过一关又一关，才知道如何面对生活，懂得人生真谛。
深秋，去聆听大雁的叫声吧，那“嘎、嘎”“伊啊、伊啊”的声音是世间最美的音乐，亦是最深邃的人生哲理课。天冷了，树变瘦了，大地显露了本真颜色，黄昏或傍晚的冷云在酝酿着秋雨，正是“八月里来雁门开，鸿雁南飞带霜来”的时节。“带霜来”，是一种萧*气候的开端，像大部队的撤退和转移，留下了很多空寂，也留下了冷冷诗意。落叶满地，秋进入了煞尾阶段，空气中漂浮着明净、高远和悠深的气息，气息与澄静的河水融为一体，与廓远的田野心神相合。悲壮是一种完成，天空与大地之间，理性远大于感性。
在忻州，可见到在这里做短暂休整的大雁，虽只是短暂停留，但带给人无尽遐思。元好问故居附近专设了基地，待经过食物的充分补充，再次飞起，它们还是那样热情十足，用号子般的叫声给同伴鼓舞，几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起。
“头雁”是雁阵的灵魂，在“飞越、飞越”的呼喊声中，雁一只又一只，悄然展开，如一章章无尽的诗篇。在“人”字尖上飞动的“头雁”最费力，它用翅膀尖的扇动为后面的大雁带起一阵风，从下面往上面送，这阵风依次传递下去，能把后面的小雁和老雁轻轻地抬起来，这样小雁和老雁才不会掉队。雁阵这种节省体力的方法，让人深深感动，转而泪眼模糊，因为头雁是没有那阵风可利用的，它是创造者不是享受者。为避免疲劳，候鸟迁徙中雁阵会不断更换“头雁”，一旦雁阵整体减速，队伍便会由“人”字换成“一”字。
每次看到雁阵飞过，都会听到大雁的那魂牵梦绕的叫声。啊，气场极强！在浮躁的日子里，能听到大雁的叫声，心里能陡添一种力量。大雁是极为守时的禽类，深秋的风一吹，就开始把迁徙的梦变成现实，引三朋四友，待听风数雁，这本是一场生命耐力的舞台大表演。自己心中又涌起了莫名的感动，雁是秋天的胡琴，胡琴是南飞的雁，岁月里还有什么声音能这样美？单纯倔强中有美，谦卑而身体力行中更有美。唯一能做的，就是闭着眼听，在脑海勾勒境界，风吹过，发微动，雁是内在的艺术，来品这场艺术表演的，惟有旷达心灵。
雁南飞是一种洗礼，也是一种挚爱。在南飞的过程中，大雁的爱情尤显坚贞。雁阵里很少会出现单数，大雁一生从不独活。一只母雁若在半途死去，另一只公雁也会自*或郁郁而亡。听大雁的叫音，有时会听出那声音里的凄楚，或许就是单雁不远飞吧！情依依，霜淡淡，万水千山，雁的仁爱撒落一路云空。问世间，情为何物，直教生死相许。雁在，爱才在。（文图：米广弘 文化学者）
