两小儿辩日这个故事相信大家都很熟悉了 ，但是大多数只把这个故事当做嘲笑孔子的一个笑话。
这个故事说的是孔子周游列国，有一天路上遇到两个小孩在激烈的辩论，孔子很好奇，于是就上前问他们在辩论什么。原来他们在辩论太阳距离大地是早上近一点还是中午的近一点。
两小儿辩日
第一个小儿说：“早上太阳看起来比较大，中午看起来小，所以我认为早上太阳离我们近，中午离我们远。”
辩日
另外一个小孩说：“早上的时候我们觉得很冷，中午很暖和，所以我认为中午的时候太阳离我们近，早上离我们远。”
辩日
孔子听了两个小孩的发言，在心里琢磨一下，觉得都很有道理，心里一阵犯难最后只能承认自己也不知道。两个小孩一阵鄙夷，还圣人呢，切～～～～～，连这个都不懂。最后孔子还训斥了两小儿一番，还不回家干活，净想这些没用的。
孔子
这个故事大多数人都是当做孔子的一个笑话，当然是嘲笑他的。其实这个故事反映了我们的文化特征。
拥有现代科学知识的我们都知道，无论是早上还是中午太阳和地球的距离基本上是一样的，虽说地球在不断地自转和公转，但是太阳地球之间的距离在一天之内是没有什么变化的。这里但是为什么会故事里会有完全相反的结果呢，因为两小儿都是从自己的主观感受推理出来的，而且是从不同的经验出发的。这里面包含了天文学、大气学、光学等近现代物理学，在孔子那个时代全世界都不可能弄明白这个问题。但是最终解释清楚这个问题还是依靠西方的科学，我们到了清朝还认为天圆地方呢，为什么会有这么大的差异呢？
近代科学是从天文学开始的。我们中国有世界上最详尽的天文学观测记录，而且观测机构是官方的。人类自古看到的都是同一片天空，但只有欧洲发展出了系统的天文学，中国古代只留下了详尽的记录。有啥原因呢？
第一，中国古代天文观测不是为了研究，而是为了解释上天的意图，是纯粹为帝王服务的。古代认为天象的变化都是上天对人间帝王的启示或者警告，帝王的专门天文机构负责解释，从而调整治国政策。
第二，我们没有强大的分析工具。我们中国古代在数学数方面也取得了很大的成就，也出现了数学著作，如周髀算经、九章算术等，还有一些著名的数学家，比如祖冲之、刘徽、赵爽等。但是中国的数学成就存在一个特点，就是重视实际应用，偏向于解决实际问题，没有形成公理体系。欧洲数学可以追溯到古希腊，毕达哥拉斯、欧几里得、阿基米德等人为后世数学打下坚实的基础，创立了公理体系。在黑暗的中世纪，欧洲的数学也没有停止发展，如斐波那契的出现，一些基督教人士同时也是数学家。再到文艺复兴，欧洲出现了大量的数学家，发现了漫山遍野的定理。同时，天文学家也是数学家，如哥白尼、伽利略、开普勒等人。早在古希腊，数学家托勒密就建立了宇宙结构的数学模型，直到1000多年以后才被哥白尼推翻。欧洲的数学特点是形成了公理体系，可以传承的，不管是谁拿到前人的手稿都可以学会。中国数学成就独立零散的发展，有的手稿后人就看不懂了。
第三，过分看重实用主义，相信直观理性，缺少逻辑思维。古代希腊一个有个古怪的特点，不相信自己的主观感受只相信逻辑。比如我们都知道的芝诺悖论，还有兔子追不上乌龟的奇特推论。这些例子我们都能通过实际情况直接验证，飞出去的箭矢肯定是运动的呀，兔子很轻易的能追上乌龟，但是古希腊人就是那么奇怪。在我们看来，这就是白痴神经病。毕达哥拉斯有个学生又一次问他学习数学有什么用处，毕达哥拉斯当场大怒，说他的数学都是无用的，当场给这个学生一些钱并把他赶走了。古希腊人还认为自己研究的东西是无用的，但还是乐此不疲的研究，我们去看来肯定是莫名其妙啊，脑回路不合常理啊。欧洲人没有放弃古希腊留下的遗产，而是继续研究，最后发展出了微积分。微积分能轻易的计算出兔子追上乌龟用的时间，但是却无法证明为兔子能追上乌龟。数学在大部分的时间内都是无用的，但在某个重大的时间节点上发挥了重大的作用，最终促成了欧洲科技大爆发，开启工业革命。今天我们无论谁都不敢说数学是无用吧。您瞧，世界就是那么奇妙！
第四，借用杨振宁先生的观点，就是易经这部书出现的太早，影响了中国人的思维。阴阳五行天人合一这套体系在当时是十分先进的，足以解释世间万物，所以我们也没有心思去搞其他的理论，就是说阴阳五行天人合一禁锢了我们的思想。最终的结果是我们再也没能跳出天人合一的体系，没有可能用独立的眼光去观察这个客观世界，因此我们也不可能发展出自然科学。我觉得杨振宁先生的观点很有道理。
阴阳五行
以上只是个人观点，大家不喜勿怪。
