“树高千尺，叶落归根”此语源出于《坛经》，变自于惠能大师行将涅槃时的话，“诸佛出现，犹示涅磐，有来必去，理亦常然；吾此形骸，归必有所，叶落归根，来时无口。”
这种渗透骨血的归乡基因，背后是满满的农耕社会,对宗地的无限依恋感，也是中华民族特有的本能。
“慈母手中线，游子身上衣”、“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，这份被线牵乡扯的深情，虽经岁月的嬗递、时代的更迁。往往在少不更事时沉沉睡去，于晧首他乡时切切唤醒。
这是一种亲情的别愁，也是一种离乡的恐慌，更是一种故国的神引。每年除夕前，国人都会不可遏制的重演一遍，待至两鬓斑白时，方入味浓醇似酒、馨香从滋的佳境。
儒家文化植根于单一的宗地乡土，弥久兹发为恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信十彩的表述，这是民族的造化，也是文化的皈依，更是历史的选择。
君不见，即便是在大数据、人工智能、区块链、天使投资、共享经济盛行的今天，也依然会是月是故乡明，饭是老家香的垂涎欲滴。四维空间是目前最强大的上帝法则，乡情却令时间和空间之四维，对中华民族这种天生地养的从众凝聚力的无从磨灭，也表示出无奈的慨叹。
莫怨国人无所信仰，只不过你我浅薄而已；回家，就是一种痴迷的宗教信仰。这种令国人浑然无觉的信仰，远比佛、道、回、基督、天主教的无形之神，要来的可靠，因为国人所信仰的”神”，就是踏在脚下扎实的”故土”。
只能说中华文明从未中断过，是不证自真的强大。因为她对你我的教化，就是握在你我手中轻若无物、默默无言的回程票……！
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