原标题《燕京大学简史：一座园、众新人》
自洋务在华夏大地推行以来，如同文馆、清华学堂、南开大学、北京女子师范学校等不同类型的高校、大学开始建立。这其中，燕京大学你或许很熟悉，但多少有些模糊，而它的重要性一定超乎你的想象。谭其骧、侯仁之、韩素音、王世襄、宋淇、吴兴华、周汝昌、资中筠、黄宗江、齐思和、贺宝善、王钟翰、张芝联……这些都是燕大培养的大师。燕京是北京的另一称法。燕得名于召公姬奭受封于“北燕”，燕地也曾短暂被称为匽，燕与匽本是通假字。
1918年，通州协和大学（长老会和公理会合办，1889年建）、北京汇文大学（卫理公会1888年建）*成一所大学，起名PekingUniversity，这就是后来的燕京大学（由程静逸启发命名），不过稍晚些时间，其英文名改为YenchingUniversity。改组后，校长一职需要一个中间人或利益无关者来做，经过几次邀约和被拒，邀约发给了司徒雷登。1919年后，燕大历任校长有司徒雷登（1919-1929、1937-1945）、吴雷川（1929-1933）、梅贻宝（1942-1946）、陆志韦（1934-1937、1945-1952），其中司徒雷登是最重要的校长。
校长司徒雷登司徒雷登于1876年6月出生于中国杭州，父母都是美国在华传教士。父亲曾创办一所学校，也曾参与创办中国第二座女子学校，后并入了杭州基督教协和女子学校。1371年，罗伯特·司徒成为苏格兰罗伯特二世国王。但后来，家族受到宗教迫害，迁徙北爱尔兰，以及美洲。在其家族故事中，较重要的还有，叔祖父约翰·托德·司徒曾与林肯共事。
在10至20多岁时，司徒雷登多数时间在美读书，他先后就读于潘达珀斯学院、哈姆普顿悉尼学院、普林斯顿神学院等学校。最终，司徒雷登选择回到中国做传教士。
1904年，司徒雷登再回中国时，他所见全部都是太平天国破坏后的痕迹，街道上刚有零星的摊位，郊区乡村反而相对完好。然而，司徒雷登奋不顾身地投入到开创的事业中，他曾执教于南京金陵神学院，并创办之江大学前身的育英学校。
与此同时，1900年代、1910年代，清政府和国民政府被动或主动向欧美“列强”敞开，西方的机构、基金会、人物在中国扎下根来，中国的格局也随之改变。司徒雷登在赴京接任时就决心，让燕大根植在中国的社会中，并且不受西方国家的不平等条约和其他外部因素的影响。
在筹建校园和筹办学科的时候，司徒雷登在中美进行了大量的宣讲和募捐。美以美会、美以美会差会、公理会、长老会、伦敦会等基督教差会，以及洛克菲勒财团、普林斯顿财团等机构给予燕大以相当大的赞助与支持，其中铝业大王遗嘱查尔斯·马丁·霍尔（CharlesMartinHall）执行人向燕大捐款150万美元（其中部分用于创办后来名重一时的哈佛燕京学社）。
墨菲的园燕大的主要建设者是亨利·墨菲。来北京后，司徒雷登开始为燕大寻找新址，大多花时间骑驴、骑自行车到处看。直到有次在清华大学，同行者向司徒雷登指出隔壁一块空地，而这已是他所能做的最好的选择。先前他的努力主要在北京城及其近郊，但涉及产权等原因都无法执行。而燕大所涉及的米万钟的勺园、康熙皇帝的畅春园、和珅的淑春园、王绵愉的鸣鹤园、奕訢的朗润园、奕譞的蔚秀园……一一赎买也相当麻烦。
墨菲采取的策略是“中国建筑复兴”，或者“具适应性的中国建筑复兴”。不过从具体的施行来看，墨菲更像是推销商，燕大的建设更像是他商业版图的一环。
1910年代，中国园林开始被西方命名为伟大的文明成就，它“亲近自然”的特性被清晰地标记出来。1914年，墨菲来北京首次瞻仰故宫即紫禁城，他在其中感到震惊，在一封报道里他将其与希腊式、哥特式作比。其时，无论是刚恒毅，还是梁思成，都在采用中国化的方式治理中国建筑。如梁思成所言，中国新建筑师应该认真地研究了解中国建筑的构架、组织，及各部做法权衡等，始不致落抄袭外表皮毛之讥。
虽然墨菲采纳的是中国园林、中国风景，但是其最后落成的建筑却与其有相悖之处。最典型的是，墨菲没采用“面南而王”，而采用的是“西向为尊”，也即燕大的立面和入口是相当西式的。墨菲在燕大即将竣工时写作了《建筑中国》，文中以“新瓶装旧酒”概括自己的建筑理念。后来燕大人自己也认识到，燕大校园是由各种旧日园林以及“零零碎碎的小组织”“七拼八凑而成的”。
曾在燕大教英国文学的包贵思，也兼研究中国园林。包贵思用其在中国的见闻、游历、研究，写作了小说《河畔淳颐园》。小说讲述了抗战时期在华美国人简·布里斯苔德病重，并在某处疗养的故事，但主角更像是那座园林。包贵思也曾这样描述朗润园：“房外小桥流水，短篱曲径，具有中国古典苑林建筑的幽静雅致；室内铺着地毯，沙发壁炉，又有着西洋客厅的舒适温暖。课余她除了从事中国苑林艺术研究外，最喜欢组织朗读会，约同学们晚间去她家。”
博雅塔非木结构，而是混凝土预制而成，它的功能是供给自来水。博雅塔的建设以通州燃灯塔为蓝本。在唐克扬看来，博雅塔规范了它所从属的外部空间，但它本身却不保有可以居住或登临的空间，也不符合“凿户牖以为室，当其无，有室之用”的高妙定义，而它似乎内外脱节，“形式主义”严重，却是一座实实在在，而大名鼎鼎的“实用”建筑。
1929年10月1日，燕京大学在海淀新校址上隆重举行了正式迁校的仪式，同时举办了开放参观活动。
迁入新址这一年，冰心漫步其中，直感叹“美轮美奂”。由于来得晚，冰心入住了外籍教师所居的燕南园53号，早西餐，午晚中餐。冰心像“婴儿”一样做教授，与学生们交知心、话生命，交往甚多，如王琇瑛、林耀华。
而十年前正值五四运动，新思潮空前高涨，冰心看到，新式报刊杂志像雨后春笋一样，目不暇给。学生群体争先购买、传阅。为冰心最喜欢的是《新青年》里的鲁迅，《狂人日记》批判力度不可谓不强。差不多同一时间，协和女子大学改成燕大女校，“哲学”“教育学”等课程在男校上，“社会学”“心理学”等在女校上。男女合校还尚开创，男学生和女学生都比较拘谨、腼腆，女生到男校读时事先会把头上的玫瑰花蕊摘下。与男学生不同，女学生有监护人。
