李商隐，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称"小李杜"，与温庭筠合称为"温李"。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。但不可否认的是，李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情，而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。诗句间流露出的浅尝辄止却又愁思入骨的情感，读之使人神伤！
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
想象一下：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，诗人一边在感慨快到五十岁了，一边看到这一弦一柱都唤起了他对逝水流年的喜悦追忆，进而暗示自己虽才华出众而年华流逝。
庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含着苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，是具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
如此情怀哪里是现在回忆起来才感到无限怅恨呢？即使在当年早已是令人不胜怅惘了。现如今，情已逝，追思也是惘然！岁月催人老，一切都是惘然！
楼上黄昏*休，玉梯横绝月中钩。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步，*还休。你看，月儿的缺而不圆，是不是就像是一对情人的不得会合！
这里的芭蕉，是蕉心还未展开的芭蕉；这里的丁香，也不是花瓣盛展的丁香，而是缄结不开的花蕾。这既是女子眼前实景的真实描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，却都在为不得与对方相会而愁苦。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的。而自己的境遇之不幸，以及心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！
从蚕吐丝到"死"方止而推移到人的感情之生死不渝，以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬。思念不止，表现彼此之间眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的。因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着，尽管痛苦，也只有忍受。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
菱生水中，大风吹来，波起浪涌，激得菱叶翻飞，菱枝欲折。 菱枝本柔弱，而风波 "不信"，是否意味着有些纤如菱枝的东西，是经不起生活的波浪的，即使"不信"，要逆势而为，终究是枉然。月下露珠，谁会滋润桂叶，让其吐出馨香?不经意间就流露出女子无可依靠、无所寄托的幽怨，暗示女子的不幸遭遇。
而就算相思全无益处，仍不妨碍为相思而惆怅的情怀执著、狂放。明知相思无益而惆怅不已，实已是情至深处，铭心刻骨，欲罢不能了。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！
"贾氏窥帘韩掾少"是借用贾充女与韩寿的爱情故事，在《世说新语》中记载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。
"宓妃留枕魏王才"借用的是甄后与曹植的爱情故事，据《文选·洛神赋》中的李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说："我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。"
这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
而后突然转折，"春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！"却是表明了向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。一切情谊，尽在不言中。
