一、对联导入
草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。
陋室有德馨，刘禹锡安贫乐道不改高洁之志。
大家能从这两副对联儿中说出两位历史名人和两处文学圣地吗？对，就是杜甫草堂和刘禹锡陋室。
二、文学常识
1.刘禹锡（772-842）字梦得,唐代文学家,阳(现河南省)人,著名诗人。唐顺宗时,因参加王叔文集团的政治革新运动失败,被贬为朗州司马,后又连任连州,要州和州等地刺史,晚年回长安任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集)(刘梦得文集》,晚年与白居易唱和甚多,并称“刘白”,被白居易推崇备至,誉为“诗豪”。
2.背景：刘禹锡被贬期间,只有一间仅能容下一床、一桌,一椅的小屋。半年时间,知县强迫他搬了三次家,一次比一次小,最后仅是斗室,这位势利眼的狗官实在欺人太甚,刘禹锡愤然提笔写下这篇超凡脱俗,情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑立在门前。
3.文体：铭,本是古代刻在器物成石碑上用来歌功德成警诚自己的文字,后来发展为一种独立的文体。这种文体,形式短小文字简洁，句式工整而且押韵,内容上有颂扬或鉴戒之意。
三、检查预习
1.自由朗读，结合注释，口译课文，圈划疑问。
2.大声朗读课文，画出押韵韵脚：“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”。
3. 根据以往所学的四言句（2/2），五言句（2/3，2/2/1，2/1/2，）的文言常识，进行节奏划分。
强调“无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。”
4.整体感知：
①强调重点字词及句式。
②全文可分为三个层次：
第一层“山不在高……惟吾德馨”；
第二层“苔痕上阶绿……之劳形”；
第三层“南阳诸葛庐……何陋之有”。
5.大声尝试背诵全文。
四、文本探究
1.“山不在高”“水不在深”类比什么（陋室）?“有仙则名”“有龙则灵”暗喻什么（自己）?文章是如何引出主旨句的？
用“山，水”来比“室”，用“不在高，不在深”来比“陋”，用“仙，龙”来比“德”，用“名，灵”来比“馨”。
主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
（简单提及——比兴：比喻起兴）
2.课文从哪三个方面表达了主人的节操？
①陋室环境——“苔痕上阶绿，草色入帘青”（景清幽）
陋室内外都是绿色，青色。特点：别致幽雅
②交往人物——“谈笑有鸿儒，往来无白丁”（人不俗）
“有鸿儒”“无白丁”极尽交往人物之雅
③日常生活——“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”（事高雅）
3.“陋”与“不陋“,两相对照,表达了作者怎样的情怀?文中哪一句话表达了这一意思?
题目虽为陋室,但作者要表达的是陋室不陋,从全文内容来看：“陋”指物质条件简陋,自然环境简陋,室内陈设简陋;“不陋”指精神生活不陋。
作者是从三个方面来表现的:陋室环境,交往人物,日常生活。
这三个方面紧扣“斯是陋室,惟吾德馨”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
4.结合全文思考，文中写“诸葛庐”子云亭”有什么作用?
运用类比手法（补充：类比就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。）
以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作类比，说明陋室不陋的原因是室主人品德高尚。“陋室”不“陋”，表达作者高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣，是托物言志的写法。
5.《陋室铭》中，最后一句引用孔子的话有何用意?
总结全文。用“何陋之有”这个反问句能够加强语气，言外之意是“不陋”，与文章开头“斯是陋室,惟吾德馨”相呼应，突出表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，是全文的点睛之笔。
五、鉴赏讨论：
1.“苔痕上阶绿,草色入帘青”一句妙在何处?
“上”“入”二字生动传神,化静为动,不仅使物人格化,活跃有生气,而且流露了作者对景色的喜爱之情，可见这是一处多么幽静清雅的环境。
2.“往来无白丁”包含作者什么样的感情？
清高自赏，包含轻视劳动人民的思想，这是由作者的阶级局限性所决定的。（不必可以强求，给学生开放度）
3.全文首尾句有何关系？
首句用了比兴写法，尾句和首句互相呼应。
六、作业布置
必做：背诵并默写全文
选做：仿照课文，自己完成一篇“铭”。示例如下：
学生铭
天赋不高,有志则行,成绩不佳,发奋则灵。斯是求学,惟苦唯勤,读书破万卷,求知凭悟性,谈笑添学问,思辨助长进,可以明事理,冶性情,无世俗之乱耳,有墨香之赏心。学海巧为舟,书山行捷径,吾辈云:“何乐不为?”
