随着时代的发展，许许多多的农村人通过各种途径离开了农村，有的在当地买房进城，有的仍在沿海等发达地区打工。在此背景下，我们村生活在村里的人越来越少，仍然留在村里的人也深受外面花花世界的影响，思想不再像以前那样单纯，那种生发农村分享文化的土壤不复存在，分享文化便随之逐渐消失。本来，农民不断离开农村是社会进步的体现；但非常遗憾的是，这也直接造成了某些美好风俗的消失。
云贵川渝（重庆 四川 云南 贵州）地区拜保保”就是和认义父、义母一个意思，是流行全国的一种保育习俗。在北方叫“认干爹，干妈”；在南方则称为“认寄父、寄母”，俗称“拜过房爷、过房娘”。西南地区拜保保一般是为了小孩健康成长，按命理八字拜那些家里孩子多的或者命理互补的长辈。四川有的地方则是对姑妈姑父姨妈姨夫的代称。
民间风俗拜保保含有的几层意思。一是通过孩子拜保保，让孩子从小就多认了一门亲。民间有句俗话叫做：多个朋友多条路。孩子拜了保保，就是保保的干儿子（女儿）了，自然，与保保家的儿女成了兄弟姊妹。今后在生活中遇到啥子一时翻不过的坎坎。干兄弟姊妹站出来帮个忙，一下就渡过了难关。因为，给孩子拜保保，其真实用意就是父母在给孩子结亲情缘。二是孩子拜了保保，保保就成了干爹，保保的妻子就成了干娘。加上自己的爹娘，一个孩子就有了两爹，两个娘了。四个爹娘都关爱孩子。自然比自己净巴巴两个爹娘的关爱，要强好多。三是传说孩子拜了保保，等于招聘了一个“护命神”，有的孩了命不硬（身体缺少对病痛的抵抗力），民俗是拜了个有煞气的保保，可以吓退敢于欺负孩子的鬼怪 妖灵。保保可以保着孩子健康成长，平安生活。 拜保保的民俗说法还有好多种，至于哪一种可作定义，至今仍无定论。
俗话说，跟好人，学好人，跟倒师孃子跳坛神。保保，干爹干妈也，这个人是孩子学习的榜样，他的语言行动，会对孩子起到很大的影响。因此，这个人一定要找好。拜保保这道习俗还要讲究保保和这个孩子的“命理八字”合不合？孩子的“命理八字”缺什么然后需要选拜一个什么职业的人作保保，比如教师（教书匠）屠户（*猪匠）等等。确定了人选以后按乡俗准备红布五尺、香、烛、纸钱。外加腰方宝肋肉做个大刀头。同时也要给保保，保娘准备新衣、鞋、袜等一应礼品。拜保保是一件非常严肃而隆重的事，有的还要动用纸笔写契约（协议）。以表示干儿子或干儿女从此就会与保保有福同享，有难同当了。而作为保保，也要给宝宝封红（包红包）同时也会把宝宝当成亲生儿子（女）看待了。
四川广汉每年正月十六就有一个保保节。当地会举行“拉保保拜蜀王”一系列祈福活动。祭祀祈福仪式共分为入场、祭祀、拜蜀王、赐福、拜保封红、挂福等环节。大祭司带领盛大的祭祀队伍，为“保保”和宝宝们举行特定的祭祀祈福仪式。首先“保保”们带领宝宝承大祭司等祭祀队伍进入回音祭坛，然后进行祭拜仪式。祭拜仪式后，大祭司带领“蜀王”和一名孩子上祭祀台，共同向象征古蜀祖先神灵的大立人行礼，祈求古蜀先祖保佑宝宝健康成长。大祭司再进行祈福仪式，分送天地年轮福牌给在场的“保保”和宝宝，并带领他们悬挂福牌。而后，由大祭司引领宝宝们跪拜“保保”，“保保”给宝宝封红“纳福”。“保保祈福祭”是为满足“保保”和宝宝祈运纳福、佑保安康而推出的特殊祭祀祈福活动，不仅能寄托对子女成长和未来美好生活的祝愿，还能够体悟和践行“感恩报德”“敬古重老”的传统文化精神。
时代发展不可逆转。也许，随着老年人逐渐去世，一些美好的风俗将永远消失，那些美好的往事只能回味。我们所能做的，只是在脑海里回忆，在文字里品味。
