郭沫若当时已经年近七旬了，还是一个火暴脾气，看不得唐僧这样的“老好人”，其实他的看法和我们很多平常人是一样的。
因为以“上帝视角”去看“三打白骨精”，观众先于戏中的唐僧知道了真相。当大家发现唐僧一直在被欺骗，一直受到蒙蔽，甚至反过来对着孙悟空念紧箍咒的时候，怒火就到达了顶峰。
唐僧这种行为，按我们如今网络最时髦的说法就叫做“猪队友”。这种“猪队友”的存在，有时候比反派还要让人生气。
但是话又说回来，我们在现实生活中是没有“上帝视角”的。所以总有人会受到一时的蒙蔽与欺骗，把这些受骗的群众直接“开除”出革命的队伍，这种做法是不可取的。
剧中的唐僧被骗，经历了磨难以后，终于认识到了自己的错误。现实中的群众被骗后，我们可以用“教育”的方式，让他们认识到自己的错误。
革命不能直接革掉“中间派”的命，这样会把自己的队伍越革越小，“中间派”其实是可以争取过来的。
*在自己的文选里面，开卷就提到了这个问题，即“谁是敌人，谁是朋友”？只有先分清敌我，团结一切能够团结的人，才能干好革命工作。
比如唐僧，他只是为人教条、古板，只肯相信自己眼前看到的。他逻辑思维能力不强，不懂得具体问题具体分析，只知道不许孙悟空*生，也不管妖怪要吃人。
但是唐僧的本质其实并不坏，并不是天然地站在白骨精那一方的坏人。所以经过一番磨难之后，他还是懂得了好坏。
另外，孙悟空要想修成正果，最后还是要靠唐僧带队去西天取经的。因此我们不能因为感觉他太蠢，就放任他被白骨精吃掉，直接让取经的事业半途而废。
所以面对“修正主义”的白骨精时，我们要做的不是对唐僧这种“猪队友”撒气，而是通过教育把他引上正道。再集中清醒的革命群众，去扫清前途中的障碍。
结语郭沫若只是看了一出戏，就把唐僧骂得连猪都不如了。事实上，《三打白骨精》里的猪八戒也没有识破白骨精的真身，一直惦记着白面馒头和美女的猪八戒，也只是“看着聪明”而已。
最后真相大白了，猪八戒还会给自己找台阶下，他说自己鼻子太长，所以闻不出妖味来。唐僧是个老实和尚，他不会找借口，于是就被郭沫若骂了，可见郭沫若有点欺负老实人。
话说郭沫若从年轻时起就很“毒舌”，他在创造社的时候，曾经写文章纠正鲁迅的错别字，骂鲁迅是“前清余孽”加“衣冠禽兽”，气得鲁迅心态爆炸。
没想到活到古稀之年，郭沫若的火气还那么大。唐僧本来就是一个脓包，挨郭沫若几句骂就很平常了。不过从这件事也可以看出来，郭沫若和*之间境界的差距。
其实1961年看这出戏以后写诗的并不止郭沫若和*两人，董必武也写了一首诗，同样是谴责唐僧，歌颂孙悟空的。只是情绪表达没有郭沫若那么偏激，所以这里就不讨论了。
