但是此时的皇帝是从骨肉相残、政治博弈中厮*突围成功的人，这时的他最冷静清醒，他又无比思念亡妻，怎会没有一瞬间想过再好好调查纯元的死因，毕竟正值青春年华的女子毫无征兆的难产死去，实在是疑点颇多。
我认为皇帝之所以没有彻查，原因有三。
一，太后的阻拦。太后是上届后宫宫斗的胜利者，无论是心计还是手段，都不逊色于皇帝，而且她足够狠心，可以割舍与皇帝的母子亲情，忍心把年幼的皇帝送养给身份高贵的佟佳氏。她早就敏锐地觉察纯元真正的死因，她用纯元之死提点制衡宜修的同时，也暗自掐灭皇帝怀疑的种子，以此保全娘家的荣华富贵。也正因为太后的推波助澜，纯元皇后成为后宫每个女子的禁忌，当初甄嬛选秀，正因为与纯元形貌相似而备受太后猜忌。
二，皇帝自身不愿意面对纯元之死。其实皇帝内心从未真正接受纯元的离去，在纳甄嬛入宫后更为明显。有点类似于“车窗效应”，甄嬛形似纯元，但早期甄嬛骨子里的倔强和决断是纯元所不具有的，所以皇帝把甄嬛当成替身，但心里很明白她比不上纯元一丝一毫。这就使得早年皇帝在与甄嬛相处的过程中时常处于一种抽离的状态，他既介入，又在不停的离开；觉得忧愁，却又十分美好。
三，已故的纯元皇后已经不仅仅是皇帝的亡妻，在皇帝和宫中众人的记忆和回念中，她不知不觉成为权力博弈的一枚棋子。后宫的女人们在利用她，甄嬛因酷似纯元的美貌备受宠爱，后期甄嬛得罪皇帝之所以能得到重回宫中的机会，也是巧扮纯元懵懂天然、知错就改的模样重新得到皇帝的垂怜；她的亲妹妹宜修也在利用她，在皇后污蔑甄嬛与温太医私通一事中，皇帝早就猜到是宜修陷害，但是宜修借着姐姐的情分，笃定皇帝不会真正惩戒她。
而最爱她的皇帝呢？也在利用她，正如前文所言，纯元皇后早已成为后宫每个女子的禁忌，她的气息浸淫在深宫的每一寸空气中。皇帝与太后不谋而合，他顺势而为，在怀念纯元的同时，把她塑造成一个不可侵犯的神佛，吸收每个女子鲜妍的生命活力，后宫女子都应该以她为模范来抛弃真我、规训自身，不可逾越雷池半步，以此稳定后宫。
在种种因素下，纯元皇后只能是一个活在传闻中的孤魂，她没有真实的自我，所有人也不希望拨开迷雾窥探真实的她。
如果纯元未死，好好地活到皇上登基之后，皇帝还会爱她吗？
同样是在第72集，宜修悔恨地说：自己不应该让姐姐这么早离去，如果皇上看到姐姐备受摧残的容颜，恐怕不会再保持对她最初的爱恋。
皇帝却说：心慈则貌美，纯元就算年华老去，也胜过你千万。
可是甄嬛早就对华妃说过：后宫从来不缺美貌的女人，你怎么会觉得自己会独得盛宠。
我认为，喜新厌旧才是人的本性，更遑论阅人无数的皇帝。
这让我想到《雷雨》中的周朴园。
周朴园同样把自己塑造成对初恋侍萍深情款款的样子，而他的现任妻子繁漪大半生都活在侍萍的阴影之下，就连繁漪的亲儿子都会热情赞颂大哥哥的母亲（侍萍），无疑一重重加深繁漪的心理负担。
可是，当衰老臃肿的侍萍重新来到周朴园的面前，周朴园是什么态度？
侍萍当年因为得罪周老太太被逐出家门，本来就生活艰难。当侍萍真正出现在他的面前，他却怀疑侍萍的身份，鄙夷她的银发和皱纹，甚至下意识地认为侍萍的突然出现就是仗着是大儿子的生母来要钱的，最后直接下达逐客令，不想再见到她一面。
当假象被戳破，就再无怜爱和情思。
其实，无论是纯元还是侍萍，都没有男人描述得那么美好，但是在他们的渲染下，成为一种女子道德的规范。活着的女人做的再好，也比不过死去的女人。
因此，为了得到男人的重视，活着的女子只能谨言慎行、乖巧听话，终其一生为这种虚妄的爱束缚自己，把自己也逼成一个没有灵魂得神像。
如果年轻貌美的繁漪见到如今的侍萍，还会畏惧这个他刻意雕琢的神像吗？当繁漪不再忌惮侍萍，就不会再忌惮这个刻画侍萍的男人。如此，他的伪善、丑恶、龌龊的一面就会暴露在世人眼中。
这样的侍萍就无用了。
所以，皇帝见到日后若活着的纯元，还会对她如痴如醉、爱的深沉吗？
我的回答是：不会。
他的爱情会随着时光的粗粝和纯元逐渐衰败的容颜慢慢消散，她少女时期的可爱之处都会变成矫情、无理和放肆。最后他们就会沦为中式古典夫妻的标准姿态——相互敬重，但不会有一丝绵绵的情意；宜其室家，但不会有桃之夭夭的华美；忍着想一把掌扇死对方的冲动，继续强颜欢笑地经营残破不堪的婚姻。
