在我国的多个传统节日中，端午节是起源最复杂的一个。
传统节日的起源及演变本身就是节日文化的一部分，是不可忽视的文化宝藏。
为何说端午节是起源最复杂的节日，是因为关于端午节的起源实在是太多了。
尤其是人物起源一说，就有屈原、伍子胥、曹娥、陈临等说法。
这就导致一个问题：端午节应该纪念谁？
回答这个问题之前，我们先来看看端午节各种起源说。
纪念历史人物说
纪念历史人物，是端午节起源中影响最大的，可是纪念的历史人物是谁，又说法不一，带有浓厚的地域性，不同地域纪念的人物不同，影响较大的有五个。
1、纪念介子推
介子推
这位介子推除了寒食节与他有关外，端午节也与他有关。
成书于汉朝代《琴操》，记述介于推有功于晋文公重耳。 晋文公继位后，为感谢并纪念介子推，遂以每年五月初五祭之。
这主要是在三晋大地才有的端午起源。
2、纪念伍子胥
伍子胥
伍子胥被吴王处死后，化作潮神，吴越的百姓每年五月初五结队驾舟迎接伍神。
这是流传较广的说法，大多数人的印象中，端午节纪念的人物除了屈原就是伍子胥了。
3、纪念曹娥
曹娥墓
曹娥是东汉时浙江人，他的父亲曹盱是一名巫师，在某一年的端午，曹盱在舜江上驾船逆潮而上祭祀和迎接潮神时被淹死。《曹娥碑》 记述“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹。”当时曹娥年仅十四岁，遂投江而死，三日后曹娥尸抱父尸出，乡人为纪念曹娥的孝节，遂改舜江为曹娥江，并以曹娥为水神。
于是便有端午这天是为纪念曹娥的说法，端午节又有“女儿节”一说。
立为东汉时期的《曹娥碑》，不仅可以佐证端午与伍子胥有关，更赋予端午的曹娥新说。
