▲该隐
这种吹了半天原来是个草包的处理，对读者观感影响太差了。
鬼灭其实就是换皮的吸血鬼故事，无惨就是血族始祖该隐，十二鬼月就是该隐的十二个后裔，鬼*队就是圣教军，日轮刀就是克制吸血鬼的十字架。
此外，鬼舞辻无惨这个大boss，又很显然受到《jojo的奇妙冒险》中身为吸血鬼的大boss迪奥·布兰度的影响。无论是压迫感还是宅男属性都非常相似。而克制吸血鬼的日之呼吸，也很像jojo当中的波纹功法。
▲迪奥·布兰度
很多人会觉得鬼灭的气质有别于其他以传统日本文化为背景的动漫，正是因为鬼灭的文化内核确实不是完全基于传统的日本文化。鬼*队的价值观其实是基督教的价值观，对于九柱的刻画也是时常倾向于基督教式的圣徒——典型的就是炼狱杏寿郎。
经常有人说鬼灭的三观正，不原谅反派。其实这很可能不是作者的刻意为之，而是一神教对“外道“的“零容忍”这一属性的投射。这也是为什么，鬼灭会有“如果炭治郎最开始遇到的不是富冈义勇而是其他柱，弥豆子必死”的说法。
▲灶门祢豆子
很多血族故事已经告诉我们答案了——如果现实中真的存在该隐这种生物，那么有资格与他为敌的，只能是拥有巨大世俗权力的中世纪教会，而且这个教会必须切实拥有让人死后升上天堂的能力，以对抗血族可以赋予人永生的诱惑。鬼*队这种得不到世俗认可的民间武装，根本没有上桌博弈的资格。
说白了，日本人长于小品，短于大作。鬼灭这种将吸血鬼故事降维到一个非常简陋的水平，然后在细节上玩出一些花样的作品，就是典型的日式创作思维。
▲富冈义勇
鬼灭能火，很大一部分原因是它出现在了观众对主流日漫审美疲劳的时代，尤其是果断发盒饭这一点可谓是打在了喜欢来回贩卖情怀的某些“大作”的七寸上。但是真可不能代表鬼灭本身的素质有多优秀。
而就动画而言，于日本传统文化的角度，鬼灭的设定相当纯粹，比火影纯粹得多。如果是让日本人自己评价的话，这点无疑是加分项，所以投入最好的资源去制作也不足为奇。《鬼灭之刃》原作连画工都是相当潦草的，但动画作画精美，有和风神韵，音乐也是如此。可以说，鬼灭被飞碟社带到了不属于自己的高度。
