“泰山石敢当” 是什么东西, 相信大家都经常看到大路的尽头墙壁上, 十字路和三叉路附近的房子或在煞气比较重的地方,都有一块石头雕刻着“泰山石敢当” 五个字, 或“石敢当” 三个字, 为了什么呢？这篇文章来为大家解开这块石碑的疑问.
从什么时候开始有这块碑文, 相传是姜太公的封号, 大家有看过电视剧《封神板》吗, 在最后姜子牙在封神台上对各路神仙进行封号, 当所有将领都接受封号完毕, 而自己无有职位可封, 所以元始天尊赐给了
姜子牙一个封号“泰山石敢当”, 也就是说天下什么地方, 只要你姜子牙在就百无禁忌. 后人就把姜子牙的封号刻于泰山石上面起到驱邪挡煞 ，以压制恶煞厉鬼的作用.。
“泰山石敢当”造型多种多样，一般为矩形石碑（或石人），其型制据《鲁班经》记载，为“高四尺八寸，阔一尺二寸，厚四寸，埋入土中八寸”。实际上各地的“石敢当”尺寸大小不一，样式也有很多种，大多数并不符合《鲁班经》所记载的“标准”尺寸。在古代，凡凿“石敢当”和立“石敢当”都须择日。《鲁班经》说：“凡凿石敢当，须择冬至日后甲辰，丙辰，戌辰，壬辰，甲寅，丙寅，戌寅，庚寅，壬寅，此十乃龙虎日，用之吉。至除夕用生肉三片祭之，新正寅时立于门首，莫与外人见，凡有巷道来冲者，用此石敢当”。既摆设“泰山石敢当”应选择冬至后的“龙虎日”。所谓“龙虎日”，龙为辰日，虎为寅日，先选长石雕刻，除夕夜在一生肉三斤祭拜，新年正寅时在竖立与位置上。特别注意的是，如家庭成员有与“龙虎日”相冲者（属狗者与龙日相冲，属猴者与虎日相冲），该成员应在摆设当日回避。
石敢当习俗起源于上古时期的灵石崇拜，先后经历了早期石敢当的萌芽阶段、石敢当的变异阶段和兴盛阶段三个时期。明代以后，石敢当信仰与东岳泰山崇拜紧密结合，由“石敢当”发展到“泰山石敢当”，其功能也经历了从最早的“镇宅”到“化煞”再到“治病”、“门神”、“辟邪”、“防风”等的转变。
石敢当的传说没有明确的记载。至于石敢当之前加泰山（即泰山石敢当），始于明代，流行于清代，达于今日，其意为借神圣的泰山以增石敢当之威力。刻这石碑为什么要用泰山之石头.
泰山，通地拔天，群峰拱顶，气势磅礴，岿然独立，号五岳之尊。自古人们把它视作灵山，对泰山石推崇至甚。姜子牙把有功大臣封神于泰山. 女娲补天为什么偏偏用泰山的五色石，不用其他地方的石块？不更加证实了泰山石的灵验吗？泰山稳则国家安，天地间的灵气几乎都凝聚在泰山石中。作为镇宅之宝，只有泰山石才敢当此任。
中华人民共和国建国后，人民大会堂和人民英雄纪念碑的建筑，都以泰山石作为奠基，*纪念堂也全是用的泰山（徂徕山）花岗岩。泰山石确确实实蕴藏着灵气，石块纹理清晰，有的像画有的像文字。充分体现了泰山石的钟灵毓秀。难怪人们把泰山石用作镇宅之宝。
关于石敢当（或泰山石敢当）的民间故事传说甚多.
1“以前泰安南方有一个汶口镇，其中一户人家的闺女每到太阳下山时，就从东南吹来一阵妖风，此后，那闺女便变的皮黄骨瘦，无论什么医生都医不好，后来闺女向父母说，她是撞邪，见到妖怪。而父母想起泰山有一个名为石敢当的人，颇具神力，便请得他下山来。又到晚上，当妖风吹来，石敢当便发挥自己专长，一个神掌便向那妖风打去，妖怪知道不敌，立即随妖风向南方逃走。
后该妖怪跑到福建一家农家作怪，缠其闺女，该家人又请石敢当到那驱邪，那妖怪又向它方逃去，一而再，再而三，这事情不断下去，石敢当走过多片地方驱邪，终觉要想一妥善之法。于是他请石匠用泰山的石块刻上“泰山石敢当”的字样，哪一家闹鬼，便将“泰山石敢当”放在家内或嵌于墙壁上，妖怪便自动逃走。消息传开去，各地在建筑房屋时都预先刻好“泰山石敢当”，以避被妖怪打扰。
2传说汉朝时汉武帝登泰山，带回四块泰山石，置未央宫的四角以辟邪。泰山被认为有保佑国家的神功，因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。后来泰山石被人格化，姓石名敢当，又称石将军，后来还发展出了雕刻有人像的石敢当。
3相传泰山有“主治生死，百鬼主帅也”之称，而民间有一种传说是，石敢当是泰山神的部下神将，以勇猛闻名。
泰山石敢当作为一种民间习俗，所包含的“石敢当，镇百鬼，厌灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张”的“平安文化”，反映了人们普遍渴求平安祥和的心理认知，因此它可以广泛传播. 泰山石敢当的“平安文化”内涵，与现实构建和谐社会有着许多相似之处，是一笔巨大的精神财富，它源于泰山，遍布全国，传播海外，具有世界意义。
