透过历史的尘封，杨门女将的美好印象在我们众人心目中永久留存。她们不仅个个美丽动人，多情多义，能征善战，而且文武双全，精忠报国。像穆桂英大破天门阵，几乎家喻户晓，妇孺皆知。然而，历史给我们开了一个大大的玩笑，我们对此深信不疑的“事实”竟然是千百年来一个美丽的传说。这个传说一直牢牢地吸引着我们，谁也不愿改变对它的喜欢。
杨门女将只不过是一个美丽的传说，史上并无记载。
在一些电影、电视剧或戏曲中，传说中的杨家的家谱是这样的：杨继业即金刀杨令公，膝下有八子，其中第六子叫杨延昭，又称杨六郎，六郎的儿子杨宗保，宗宝生儿杨文广，文广生儿杨怀玉。然而《宋史》记载，杨继业只有七个儿子，分别是：杨延朗，杨延浦，杨延训，杨延环，杨延贵，杨延彬，杨延玉。这一点不仅名字不符合，数量也对不上号。杨延昭实际上就是杨大朗，史上记载他“智勇善战，所得赏赐悉犒军，未尝问家事。出入骑从如小校。号令严明。与士卒同甘苦。遇敌必身先行阵。克捷推功于下。故人乐为用。在边防二十余年，契丹惮之。” 杨宗保应为实际的杨文广，“以班行讨贼张海有功，授殿直。“ 其后，追随狄青南征，官至定州路副都总管，迁步军都虞侯。这也说明了杨文广确有其人，并跟随狄青屡立战功，并担任军中重要官职。
杨门女将只不过是一个美丽的传说，史上并没有记载。
在我们所拍摄的一些电视剧、电影或戏曲中，宋仁宗时代，朝政混乱，奸佞当道，边关烽火连天，狼烟四起，战事不断，民不聊生。西夏国举兵进犯中原（史上是辽国契丹人的侵扰），意欲夺取大宋江山。杨家虎将奋勇争先，义无反顾，最后仅剩下杨宗保镇守边关，其余全部为国捐躯。朝中奸臣庞太师故意陷害杨宗保，拒不发兵，致使杨宗宝惨死在边关。杨宗保之妻穆桂英强忍家仇国恨，披挂上阵，带领杨门女将，远赴边疆，浴血*敌......最终寡不敌众，以身殉国。传说中杨家七郎八虎个个死得凄惨。历史上没有十二寡妇征西，更不用说派遣女将上阵*敌了。因为在那个年代，女人地位低下，无论从伦理还是当时的军事体制制度，都不可能有女将出征的事。而《宋史》记载的是这样的：杨延玉随父征战，于陈家谷口一战殉国。其余六子或为崇仪副使，或为供奉官，或为殿直，且都得善终，并无流落边疆，死于奸臣之手。
杨门女将只不过是一个美丽的传说，史上并没有记载。
在人们心目中，杨业与潘仁美之间有莫大的仇恨。杨业在历史上也确有其人，潘仁美也有其人，名叫潘美。传说中潘美在陈家口逼杨业进军，随后又将接应部队撤走。致使杨业败亡。然而在《宋史》中记载：“以语激杨业，业因力战，陷于阵，纵坐除名，配隶金州。”也就是说潘美并不是传说中那么一个坏到家的奸臣，并没有设计算计杨业，更没有射*杨七郎。公元986年，宋辽开战，潘美与杨业为了掩护边境百姓撤退，避开辽兵锋芒，采取稳妥办法撤退，但王侁却激烈反对，并且刺激杨业，“你不是号称杨无敌吗？怎么面对敌人畏缩不前了，你是不是另有打算？”，这一句话刺激了杨业，也是这一句话让杨业送了命。由于杨业是降将，这句话污蔑他的忠心，暗示他会通敌叛国，杨业不得已要战死沙场自证清白。
杨门女将只不过是一个美丽的传说，史上并无记载。
如果杨门女将如果真的在历史上存在的话，应该有史书详细的记载，像这样一门忠烈的女将，并没有编入史册之中。在《宋·杨业传》中只记录了杨业和子杨延昭、孙杨文广一人。此书中并无片言只语提及女眷上战场*敌立功之事。此外，《烈女传》中收录了40名中国历史上的奇女子，并没有一人出自杨家。
我们认可传说中杨门女将种种凄美的故事，感叹她们为国尽忠的民族大义和献身精神。却怎么也想不到历史上并没有这些女将的存在。她们美好形象挥之不去，永远留在我们心底。因为她们的英雄作为，使命担当，为国赴难，契合了我们世人的人生观，符合我们内心对民族正义的认知和判断。我们看到舞台上、影评上的杨门女将仿佛能够听到那些古代战争中金戈铁马的阵阵嘶鸣，感悟到英雄败下阵来的捶胸顿足的仰天长叹，泪流满面。
在我国文学作品中，很多历史上的人物其实并不存在。通过一个个有趣的话题，我们会发现：多少耳熟能详的故事历史上也许就没有，多少被人唾骂的奸臣其实也并非真是如此狰狞。经过后人的杜撰和演绎把一段美丽的故事描述的栩栩如生，以假乱真，足以让我们感觉到”它的真实存在“。然而历史终归是历史，我们解读文学作品之时，应该结合史料去看，透过历史的尘封，完全颠覆我们的最初想象，我们便能够获得意想不到的惊喜和收获。
