《鬼吹灯》系列网剧的主角团
在大众文化场域
从小读金庸的我们似乎潜意识中都认为，古代世界中，曾存在一个武侠世界，各路武林豪杰的快意江湖。
及至最近，张北海先生过世，他最著名的那部《侠隐》又再次被提及。《侠隐》改编为《邪不压正》时，观众看到更多的是飞檐走壁、手刃仇敌的痛快，但《侠隐》漫长的故事则更像一声沉重的叹息，张北海在其中讲述的是当一个更复杂的时代来临时，侠的没落。
故事里，马大夫对李天然说：“就算你报了这个仇，那之后呢？就算法律没找到你，也是一样，那之后呢？这个年代，你一身武艺又上哪儿去实战？现在连你们的镖行都没有了，你还能干什么？天桥卖技？去给遗老做护院？给新贵做打手？……这个世界很大，大过你们武林，大过你们中国……”“四十年的武艺，一个子弹就完了”，李天然一身的武功际会一个波诡云谲的变革中的时代，显得贫瘠又苍白。
《邪不压正》剧照
武侠落幕了，江湖难以为继。
盗墓题材则在创生着另一个江湖。从2006年开始，十七年间，这一题材蔚为大观。
盗墓小说从网文发家，在名称和剧集类别分类上，近些年的盗墓题材剧，更突出打怪、探险、解谜为主。
《昆仑神宫》中，阿东因偷盗银眼佛，放出食罪巴鲁，直接导致自己被咬死
另一边，本着“挖墓，我们才是专业的”“考古尊严不容侵犯”等原则，专业考古人员俯爬在悬吊的板子上日复一日、且极有可能徒劳无功地清理土层，旷日持久，专业壁垒高到无法转译为大众能理解的说法，又深刻嵌在一套由考古人员、历史学者、研究者们组成的需要细细打磨的缜密话语体系中。他们长久的失语让夹在考古和大众之间的媒体头痛欲裂，为了让大众从直观看上去只是一堆黄土的照片中感受到考古之成就、之魅力，则必须重提一些已有的大众文化资源，比如央视三星堆直播连线南派三叔，因为后者在《秦岭神树》中所写的神树与三星堆青铜神树极相似；青海血渭一号大墓因每隔1米左右便有一层排列整齐、横穿冢丘的柏木，层层叠起，就像盖楼一样，共有9层之高，也被拿来和天下霸唱小说中的“九层妖塔”相类比。
热水墓群2018血渭一号墓结构。澎湃资料
