韩非子提出了君主驾驭和使用臣下的七种权术。纵观历史，无不是君臣之间的权谋交替。现今社会，人人之间又岂能没有权谋算计呢。
术一，众端参观。多方面的观察和验证言行，不听信一面之词，就能得到事情的真实情况。
尤其现今信息泛滥，八卦横飞，反转，又反转，再反转的事屡见不鲜。有时受人之本性所然，易陷入事情一面。举一例子，人皆有同情弱者之心，强弱对决，若不明对错，人往往会偏向弱者。
术二，必罚明威。上位者太过仁慈，对刑罚不坚决执行，下位者就会无所顾忌，变本加厉，法令就无法实施。所以当行之时，对小的错误要用严厉的处罚，从而建立威严，下位者就会因为害怕而坚守本分。这下就知道了为什么会说，新官上任三把火了。
术三，赏誉尽能。君主通过奖赏使得臣下竭尽所能。君主威严讲究一言九鼎，臣下表现好奖赏丰厚，那么臣下就会很容易被他所用。同样，人之所图，利也。用丰厚的奖赏也能促使员工竭尽完成任务。
术四，一听责下。一一听取，多加责备。君主经常的听取每位臣下的意见，对无能的人要加以责备。时常听取，是为了让臣下能时刻保持思考，不会消极怠工。责备无能的人，是为了让其他臣下时刻保持警惕，不被淘汰。所以有些企业要让员工陈述他们的想法，有考核制度实施末流淘汰，道理正在于此。
术五，疑诏诡使。假装召见，背离行动。君主召见臣子，那么做了错事的臣子就会因为害怕而露出痕迹。君主想让臣下做这件事，却用另一件事试探他，通过对另一件事的态度，反应臣下对这件事的态度。
术六，挟智而问。带着自己知道的事去询问，让臣下回答出细节，如果臣下的回答与事情相反，就能测出臣下是否欺瞒。这一方法对我们试探他人的谎言有值得借鉴之处。
术七，倒言反事。对怀疑的事情，用这件事相反的方面去试探。事情就会显露出痕迹。举一例子，审讯疑犯时，往往用错误的线索去引导疑犯，如果他同意就说明他说谎，如果他反对，就会引出正确的线索。
其实人性之复杂，权谋之术又岂是这七术可以概括的。以上一一列举，言之凿凿，确有我们值得揣摩深思之处。但人与人相处，若竟是权谋算计，不免太过劳累。多思权谋之术，不在算计，是为了知世故而不世故。看山是山，看山不是山，看山仍是山，最终又回到根本。所以保持一颗赤子之心才是相处根本之道。愿出走半生，归来仍是少年。
