因此，为了杜绝上述这种特别情况的发生，如果是非特殊情况，必须家族成员一起当天共同去祭拜祖先，这才有了“一家坟不烧两次纸”的规矩，这既是共同的集体约定，同时也是家族团结一心，变得更加繁荣昌盛的责任担当。
由此可见，这既是宗族成员之间祭拜先祖的日子，也是相互熟络，缅怀先祖，增进情感的一种方式，从某种意义上来说，这也是一个比较特殊的日子。
毕竟人人不可能全部都能做到遗世独立，或者说索群独居，像在这样一个大家团聚的大日子里，无疑让那些有血脉亲情的人们有了共同追思悼念的短暂时光。
当然，如今的人们随着时代的进步，思想观念也更加开明，既不要把“一家坟烧两次纸”的旧形式当作是落后的封建观念，一味的强求人们必须集体参与。
由于工作原因或者遭遇意外的情况发生时，也可以适当地采取相应的对策进行祭祖扫墓，没必要一定按照规矩办事。
三、道理和正确态度某种意义上来说，这样的集体活动还是比较适用的，有句话说：“物以类聚，人以群分”。一味的特立独行，只会导致自己最后被大家孤立或者被排斥，尤其是如果被宗亲血族的成员无法接受，确实个中缘由值得反思。
由于我国广大地区对于清明节的习俗各不相同，所以，前往扫墓的方式也会有所区别，通常来说，清明祭扫仪式本应自己亲自到墓地上去参加，但由于每家经济条件，或者其他的条件也会不一样，所以祭扫的方式也有所不同。
比如有的地区或者地方，会在祠堂以及祖屋供案，摆上水饺、糍粑、糕点、水果等贡品烧香秉烛的。
也有全家按照尊老有序行礼一起鞠躬，进行跪拜仪式的，也有亲到现场修整坟墓，象征性地在坟头填土，压上纸钱的，让他人能看到此人尚有后人的。
通常来说，祭奠祖先的主要形式还是以缅怀追思为主。随着新时代社会人口流动的速度加快，近些年随着互联网的发展，也开始流行网上扫墓。
也就是说，有些网站上为逝者创建虚拟墓地，然后在逝者进行行礼等方式扫墓祭拜，是比较流行的“绿色扫墓”方式。
其实，无论是何种扫墓方式，对于这种祭祖的传统仪式，并不是在有些人看来，纯粹是一种封建迷信活动。而应当看成是一种具备精神信仰，以及完成自我心灵救赎的特殊行动。
人贵有自知之明，知道自己要到何处去，要到何处去，无疑是对个人精神世界的升华。
结论综上所述，清明节“一家坟不烧两家纸”的规矩其实并不是标新立异，而是强调人们团结一致，同舟共济的美好愿望，不必为了所谓规矩就裹足不前，但如果自己可以尽量避免这种情况发生，还是遵守这样共同的约定为好。
