无锡的惠山，风景如画，游人如织。
众多游客中，有位演奏二胡的盲人格外引人注目。只见那把二胡在他的手中，时而琴声委婉连绵，如山间清泉缓缓流淌，时而升腾跌宕，似乎在诉说琴师对命运的抗争。
一曲奏罢，满堂喝彩。有位听众默记下曲谱，并将此曲交给多位音乐家整理，最终让这首名为《二泉映月》的曲子成为了中国民乐代表作之一，而演奏《二泉映月》盲人音乐家阿炳，也因为这支曲子被誉为中国的贝多芬。
然而，瞎子阿炳的粉丝们或许不知道，《二泉映月》妙曼的乐章里，其实还藏着阿炳一生的坎坷经历。那么，民间音乐人阿炳，究竟有着怎样的过往呢？
01私生子清朝光绪年间，无锡城中一家秦姓大户人家的公子生了重病，秦太公与夫人为救儿子性命，便按照当地习俗，为儿子迎娶了一位名叫吴阿芬的姑娘冲喜。
可惜，吴氏进门半年之后，秦公子还是因病重不治撒手人寰。秦家只得强忍悲痛，请来当地 雷尊殿观主华清和道长为秦公子做法事。华清和虽是出家人，却相貌英俊，雅善音律，一下子俘获了吴氏的芳心。
吴氏心悦华清和之时，华清和见吴氏青春貌美，温柔贤惠，也早已将一缕情丝暗暗系在吴氏身上。法事结束后，两人就心照不宣地悄悄走到了一起，一来二去吴氏就怀上了身孕。
光绪十九年，吴氏诞下一个男婴，取名华彦钧。秦家闻讯大怒，族里上下都觉得吴氏败坏门楣，纷纷对吴氏讥讽谩骂，甚至裁减吴氏的生活费，令吴氏的生活水平还不如秦家的下人。
如此日复一日，年复一年，吴氏实在受不了这般非人的虐待。光绪二十一年，吴氏带着万般不舍，最后看了眼三岁的华彦钧，便投井自尽了。
吴氏死后，族人们将怒火都发泄到华彦钧身上。他们将华彦钧赶出秦家，任凭他自生自灭，幸好同族一位名叫杏娣的婶娘同情华彦钧的遭遇，将他领养在身旁，才让华彦钧躲过了死神的威胁。
华彦钧来到杏娣家中后，很快展现出过人的音乐天赋。然而，杏娣家境贫寒，养活华彦钧已是不易，哪里还能让华彦钧学音乐。眼看华彦钧的音乐天赋，就要因贫困而埋没了。
华彦钧的遭遇传到雷尊殿后，华清和又是焦急，又是心疼。他不忍儿子受苦，又担心与儿子相认会败坏一世清名。思来想去，华清和最终决定假扮成云游道士，“偶然”间来到华彦钧生活的乡下，又“恰好”想要收华彦钧做个弟子，“随口”询问杏娣是否愿意让华彦钧去雷尊殿生活。
由于雷尊殿在无锡的名声很大，华清和又是雷尊殿观主，杏娣立刻满心欢喜地答应了华清和。于是，父子成了师徒，可华清和却一直没告诉华彦钧两人的真实关系。
02小天师华彦钧来到雷尊殿后，华清和对他宠爱有加。雷尊殿中的弟子见华清和这么喜欢这个刚入门的小师弟，也都与华彦钧亲近起来，让华彦钧感受到了宝贵的师兄弟情谊。
温馨生活之余，华清和对华彦钧的教导也十分严厉。比如他教华彦钧练习吹笛子的时候，就在笛子的末端挂上铁圈，锻炼华彦钧的臂力，等华彦钧适应之后，又将铁圈换成秤砣。
为了让华彦钧练习气息，华清和要求华彦钧吹笛子时必须站在风口处迎风吹奏，一口气要运用自如，同时笛子不能有丝毫倾斜才算成功，稍有闪失，华彦钧立刻便会招来一顿痛骂。
待到学习二胡的时候，华清和对华彦钧的要求更为严格。华彦钧使用的二胡是专门定制的，胡弦比普通二胡更粗，扯得更紧，这意味着华彦钧需要更大的臂力，才能驾驭这把二胡。
用这样的二胡练习，华彦钧不得不在弹奏时紧扣琴弦，很快就弹得手指长满老茧，同时也迅速学会了一手精湛的二胡技艺。
1910年，雷尊殿举办一年一度的道教盛会。一位负责吹奏的小道士出了点状况，华清和就让华彦钧临时救场。谁知华彦钧一出场，就靠着苦练的演奏技艺技能四座，被人们誉为“小天师”。
华清和大喜过望，忍不住向众道士表明自己想立华彦钧为下一代掌门人的想法。这下众人不干了，他们觉得华彦钧不论是资历还是能力，都难堪观主重任。
但华清和不管这些，依旧力排众议把雷尊殿交给了华彦钧管理。1918年，华清和病重，临终前他把华彦钧叫到床前，哭着对华彦钧说：“我就是你的亲生父亲！”
一句话犹如雷击，惊得华彦钧久久说不出话来。从小到大，华彦钧一直痛恨父亲，他认为母亲惨死，自己孤苦无依都是父亲害的，可他又十分尊重师父，一时很难接受自己敬爱的师父就是痛恨了一辈子的父亲。
更让华彦钧无法接受的是，华清和说完这些后就溘然长逝。他既没办法报答师父的恩，也没有办法发泄对父亲的恨。
受此刺激，华彦钧性情大变。他借着执掌雷尊殿的机会，将殿里的香油钱拿去饮酒作乐。由于雷尊殿名声极大，百姓供奉四季不绝，用华彦钧一位师伯的话来说，就是“雷尊殿地理位置好，又灵验，一季香油钱的收入如果正常开支，可以应付两年的生活。”
然而，如此富裕的香油钱，华彦钧竟然不够用。为此，华彦钧不惜克扣雷尊殿众道士的生活费，以便能拿些钱去山下抽大烟、逛青楼。
鸦片的摧残再加上纵欲过度，彻底毁了华彦钧的健康。他患上了花柳病，渐渐影响了视力，再也无力管理雷尊殿了。
同门师兄弟一见，马上将华彦钧赶出了山门。可怜华彦钧只能在无锡街头，靠着一手二胡绝技讨些赏钱度日，生活举步维艰。
或许是担心旁人认出自己，华彦钧自称瞎子阿炳，绝口不提往事。从此后，无锡城里少了个道士，却多了位民间艺人。
年少不识曲中意，听懂已是由中人。从当年的“小天师”到穷困的民间艺人，那一支《二泉映月》，分明诉说着曾经的音乐天才少年，究竟是如何用尽一生，为年轻时的放纵买单。
如今，《二泉映月》还在一次次奏响，可华彦钧的青春、理想、前程，却全部随风而逝，一去永不复返。
参考资料：刘妍《浅议阿炳的三首二胡曲》、刘元明《“中国的贝多芬”华彦钧的沧桑音乐人生》、陆咸《<二泉映月>和阿炳其人:纪念阿炳(华彦钧)先生诞生120周年》
作者：我方特邀作者竹映月江
