加尔文的基地：日内瓦圣彼得大教堂
加尔文是个彻头彻尾的“怪人”，当时的教皇庇护四世评价他“只爱工作，不爱金钱”，而在茨威格笔下，加尔文“穿衣从头到脚都是黑色，夜里只睡三四个小时，白天只吃一顿饭，不散步也不玩儿游戏”。
加尔文不仅对自己苛刻，还要整个日内瓦城都活成他的样子，豪华马车、奢华宴会通通禁止，而最严格的禁令还是针对珠宝的，“凡有金银刺绣、饰有金丝带金纽扣的衣裳，金发夹、金鞋扣，统统被禁，同样严禁使用任何黄金和首饰”，珠宝匠们瞬间被断了生路。
然而天无绝人之路，随着隔壁法国的宗教政策越来越严厉，一大拨新教徒像加尔文一样逃到瑞士，其中就有不少钟表匠。
当时法国是数一数二的制表业强国。早在1370年，国王查理五世就命令洛林的钟表匠亨利·德·维克为巴黎城岛宫建造第一批公共时钟，并下令王国内所有时钟的时间都应与之同步，毕竟谁掌握了时间，谁就掌握了权力。
到了宗教改革时期，法国人已经拥有把钟表小型化的能力。1518年，法王弗朗索瓦一世还花大价钱请人打造了一枚“匕首表”，只要轻轻一掀盖，就能随时查看时间，装腔效果满分。
在百达翡丽博物馆见到的一枚“匕首表”
那时法国的制表业中心是交通枢纽布卢瓦，很快又扩展到了巴黎、第戎、里昂等城市，并迅速组织起了钟表匠行会，而这些城市也恰恰是宗教改革中传播新教的中心，因此很多钟表匠都成了新教的信徒。
这些逃难的钟表匠来到日内瓦后，发现这座城市是一片创业的蓝海。最重要的是，加尔文不讨厌钟表，毕竟他本人就是个极其守时的人，晚上9点睡觉、凌晨4点起床。
于是，当地珠宝商很快就和新来的钟表匠联起手来，把日内瓦从曾经的珠宝城变成了钟表之都。估计加尔文也没有想到，自己对炫富的压制开启了瑞士钟表的大繁荣。
瑞士成为钟表国，还要“感谢”路易十四？
对加尔文来说，搞定日内瓦只是第一步，向祖国输出自己的学说才是夙愿，因此派遣了大批传教士前往法国。到他去世前几年，法国的新教徒已经暴增到了30万人，遍布南部和西部，被称为“胡格诺派”，其中不乏手握重兵的贵族。
结果不出意外，这群新教贵族和天主教贵族开始争权夺利，并最终爆发持续30多年的法国宗教战争。期间发生过多起屠*，最惨烈的一次就是是1572年的“圣巴多罗买大屠*”，导致将近100万新教徒或死或逃。
