线索一 ：观音大士说：“许汉文受苦，白素贞遭劫，紫薇星有难。”
白素贞去天庭偷药，被圣母下令砍头。这时紫竹林里的观音大士说了这么一句。“许汉文受苦，白素贞遭劫，紫薇星有难。”
前两个认识，那紫微星是谁？
许汉文前二十世都看过了，就是普通人一个，如果真是天上的星宿，能这么上千年的在人间轮回吗？而白素贞肚子里那个叫文曲星转世，那么紫微星是说白素贞吗？当时白素贞在观音大士指点下，去找南极仙翁拿仙草，遭仙鹤童子阻拦，正在下棋的南极仙翁也说过“紫微星有难”，就赶回去救白素贞，由此可见，紫微星应该是指白素贞。
线索二 小白跟北极真武大帝的对话
白素贞与许仙重游西湖，白素贞回忆里有这样一幕：在天庭之上，北极真武大帝面前，北极真武大帝说“我看你妖气犹存，让你下凡也只会遗祸人间”，而小白则说“弟子下凡是奉观音大士法旨，了却尘缘……”真武大帝便同意了白素贞下凡，临别时还赠给她仙丹帮她消除蛇毒，希望她了却尘缘后早日回归天庭。
这里就很奇怪了，一是白素贞一个蛇妖为什么能站在北极真武大帝面前对话？而且圣母当成宝贝的仙丹，这位大帝说给就给了白素贞；二是“下凡”一词，只有在天上的神仙去人间才叫下凡吧，妖魔鬼怪什么的去凡间能叫下凡吗？就好比上级领导来地方参观叫视察，你一个普通市民去外地参观叫旅游。由此推测，白素贞应该原本就是在天庭上任职的，而且很有可能是北极真武大帝的下属。
线索三 黎山老母
黎山老母好像是白素贞的挡箭牌，一遇到个什么解决不了的事情，她就把黎山老母的名号挂在嘴边，说自己是黎山老母的门生。
各位还记不记得，在《西游记》中有这样一幕：黎山老母和观音、文殊、普贤三位菩萨一起化作凡人，戏弄了唐僧师徒四人。观音等三位菩萨均化作了黎山老母的女儿。这是什么概念？大家知道，神仙也好，菩萨也好，他们之间的等级制度十分森严。既然黎山老母可以化作观音的娘亲，那么，她的等级至少不会比观音大士低。
那怎么从未见黎山老母现身出来帮助白素贞解围呢？
有两种可能：一是黎山老母因为身份地位显赫，不宜抛头露面明着帮助小白，容易惹人非议遭人口舌。而观音大士可能就是黎山老母派出的代言人，或者受黎山老母所托，直接替她处理日常救助小白蛇的任务。毕竟观音大士的“人设”就是“救苦救难”，她想救谁那是履行“救苦救难”的职责，不落闲人话柄。二就是压根是小白胡编的，就是为了行走江湖方便，需要个大人物撑撑场面。但纵观全剧各路神仙对小白的帮衬，第一种可能性大一些。
我们再来分析一下上面这几条线索
紫微星是什么？紫微星也号称斗数之主，乃南北斗中天之帝王星。紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”。
北极真武大帝也叫玄武大帝，是中国神话中镇守北方天界的神仙。真武大帝的形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将。注意，此处有蛇出现。
玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称：“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵”。因此，真武大帝属水，当能治水降火，解除水火之患。（是不是想起了白素贞的水漫金山？能调动大水的法术应该也与此有关联。）
最后来看黎山老母（或 骊山老母）。她的身份就很复杂了，因为传说太多。
据《骊山老母玄妙真经》以及《史记•秦本纪》记载：老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女也。斗姥者，乃先天元始阴神，因其形相象征道体，故又称先天道姥天尊。
斗姥也叫斗姆元君， “斗”的意思是星斗，斗在中华文明中，划分天域为三垣五斗众星。“姆”的意思是母亲，斗姆元君是现今宇宙开始时，宇宙中最宏大华贵祖母之气的精神，是现今宇宙时空与星辰灵性之祖母。
《灵宝领教济度金书》：太上元始天尊日以先天阳炁化生玉皇大帝，夜以先天阴炁化生斗姆元君。这里可见斗姆元君的地位和我们熟悉的玉皇大帝一样。
《北斗本生经》载：斗姆于龙汉祖劫在玄明真净天修行玄灵妙道，殷勤侍奉元始天尊。后分身化胡降生西方天竺国为周御国王后妃，生九子，乃为北斗九皇大帝。
《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子。长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星。
看到这里，会发现，黎山老母就是斗姆，而紫微星是斗姆的儿子之一。但有个矛盾点，斗姆的儿子中也有文曲星，如果白素贞是紫微星，那么紫微星在人间生文曲星，好像有点不太合理。
还有一种传说，是说黎山老母是女娲或者说是女娲的化身。《路史》云：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”，《长安志》亦有“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处”的记载。《汉书·律历志》中：“骊山女亦为天子， 遂以为女仙，尊曰老母”。骊山乃老母炼石补天之座骑奉命而化之，腹有泉，出温汤，供人民沐浴，能医治多 种皮肤顽症，故曰神汤，亦是老母之圣德也。
由此可见，黎山老母在某些神话里就是指女娲娘娘。女娲娘娘在上古神话中的地位不用再多说了吧？而女娲娘娘在多数神话故事中本身也是人首蛇身的造型。这里又跟蛇有关了。那白素贞会是女娲娘娘的孩子吗？传说在女娲身边，还有两个护法，叫白矖和腾蛇。
传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白矖(xǐ第三声)，为雌;一为腾蛇，为雄。女娲补天时因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。《山海经·中山经》中说，腾蛇是一种仙兽，又一说为星宿之一，有“勾陈腾蛇”之说。
