“绿水青山就是金山银山。”那么，“绿水青山”最早出自哪里？
据目前查到的资料：绿水与青山相对，最早出自唐王湾(约693年—约751年) 《次北固山下》：“客路青山外，行舟绿水前。”
唐李嘉祐【生卒年不可考，唐天宝七年（748）进士】《晚登江楼有怀》诗：“独坐南楼佳兴新，青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫，斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近，事简鱼竿私自亲。只忆帝京不能到，秋琴一弄欲沾巾。”
唐刘禹锡(772—842)《洛中逢韩七中丞之吴兴口号五首》：“骆驼桥上苹风起，鹦鹉杯中箬雨青。水碧山青知好处，开颜一笑问何人。”
唐柳宗元(773—819)的《永州八记》之一《渔翁》：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”描绘了一幅美景：晨炊既毕，朝雾亦散，风烟俱净，朝晖照亮了山峦。青翠的山水之间静谧，山间完全不见人的活动。正当此时，忽然一声欸乃摇橹声悠悠传来，人未见声先闻！“欸乃一声山水绿”，摇橹声衬托出这山似乎更青了，这水似乎更绿了！
唐白居易(772-846)的《离别》诗：“深秋时节话别离，冷风瑟瑟叶满溪。胸中无限慷与慨，转身欲语泪沾衣。青山不改水长流，明月依旧星渐稀。天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期。”被后人缩略为：“青山不改，绿水长流，后会有期。”
宋王安石(1021 -1086)的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”写的也是绿水青山。
据佛典记载，“山青水绿”出自禅宗曹洞宗洞山第十五代住持梵言禅师之口：“一生二，二生三，遏捺不住，廓用沙界。德云直上妙峰，善财却入楼阁。新妇骑驴阿家牵。山青水绿。桃花红，李花白，一尘一佛土，一叶一释迦。”宝峰克文禅师于宋元丰八年（1085）离开）洞山寺后，梵言继任洞山寺住持，他主持了逢渠桥（曹洞宗创立者良价睹影悟道处，位于江西宜丰洞山，现为国家级重点文物保护单位）的建造，桥石上刻着“住持沙门梵言勾当”字样。
有人认为“山青水绿”出自北宋诗僧惠洪(1071-1128) 的《冷斋夜话》。据《四库全书总目提要》：《林间录》，宋释惠洪撰，“盖与所作《冷斋夜话》同一喜作妄语。然所作石门文字禅，释家收入大藏，又普济《五灯会元》亦多采此书。”惠洪是筠州新昌（今江西宜丰）人，为“文字禅”的创立者和实践者，其《冷斋夜话》是中国成语出典最多的一部著作，如“泥牛入海”“万别千差”“极目千里”“八方来朝”“山青水绿”等，多出于《冷斋夜话》和著名禅师良价、希运公案语录。
南宋临济宗杨岐派僧人释普济《五灯会元》汇集了五部禅宗灯录（《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》），其中载：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水’。曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山’。”这些书籍是从北宋景德元年（1004）至南宋嘉泰二年(1202)近两百年间分别成书的。
宋释师体(1108-1179) 《四圣赞》：“稽首文殊，本非延促。柏短松长，山青水绿。星移斗转，日行月逐。开眼合眼，一切具足。”
宋吕胜己（生卒年不详，1173年前后在世）《渔家傲》词：“水绿山青风日美，此时正惬幽人意。”
元马致远《拨不断》：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见，绿水青山任自然。”
明吴承恩《西游记》第二十三回：“历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。”
清乾隆皇帝《放鹤亭歌》题云龙山：“青山绿水古徐州，黄河之水东南流。”诗碑还保留在云龙山的碑廊里。
清褚人获《隋唐演义》第九十一回：“此去剑门，鸟啼花落，水绿山青，无非助朕悲悼妃子之由也。”
清洪昇《长生殿•闻铃》：“只是对此鸟啼花落，水绿山青，无非助朕悲怀。”
“山清水秀”常错作“山青水秀”。“山清水秀”本作“山明水秀”，含义是山水清净秀丽，后来演变成“山清水秀”。“山清”可以和“水秀”搭配，而“山青”不可以和“水秀”搭配，只能与“水绿”搭配。因为，“山青水绿”是形容山水形色的，而“山清水秀”是形容山水景色的，具有清新妩媚的神韵。古代诗人常用“山清水秀”来形容女子的姿色。
*的诗《七律二首•送瘟神》：“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。” 这是*在1958年6月30日从《人民日报》得知江西省余江县消灭了血吸虫后写下的两首七言律诗。“绿水青山”表明江西山清水秀，用山水的“枉自多”来暗示人口之稀少，揭示了血吸虫病危害之严重。诗人的思绪因“巡天遥看一千河”，又想到天河边的牛郎。当牛郎问起人间瘟神肆虐之事，*便回答：“昔日血吸虫给人民带来的悲哀痛苦，在今天已如东流去的水波一去不返了。”这首诗用现代汉语的声韵来读，“多”“波”与“何”“歌”“河”并不押韵，而用湖南、江西方言（保留古音）来念是完全押韵的！
2005年8月，时任浙江省委**在浙江湖州安吉考察时提出：“绿水青山就是金山银山。”
要真正领悟“绿水青山”的妙处，就得置身绿水青山之间！
参考文献：
【1】《四库全书总目》，北京，中华书局，1965.
【2】杜一心编著：《禅宗图文百科》，西安，陕西师范大学出版社，2009.
【3】陈金凤、赖国根、邓伟、严岗：《宜丰禅史》，北京，宗教文化出版社，2011.
【4】辛增明编著：《宜丰禅文化》，中国文化出版社，2014.
作者：林坚：中国人民大学国家发展与战略研究院专聘研究员、人大学报编审，北京市国际生态经济协会特约研究员
