无论什么时代、无论哪个国家，社会要发展，都需要人才的支持，一个国家拥有精英就等于拥有了打开世界密码的钥匙。而选拔人才的制度，在我国古代就已有之，那就是科举制。
科举制在隋朝时形成，在后面的朝代几经完善，最终在清朝被废除，科举制在中国历史上有1300多年的寿命，能在中国历史上存在这么多年，想必它的作用不容忽视，科举制在中国历史中扮演着什么样的角色，不同朝代对其又进行了什么改革这些都值得我们去探究。
科举制在隋朝时被建立，当时选拔人才的方式是考试，书生考试的科目不止一科，分科考试，就像今天我们的考试一样分不同科目考试，考试成绩优异者则被录取，可以在朝廷上拥有一官之席。
唐朝这一时期关于科举制的内容是，国学的规模被扩充，考试的科目数量也增加，武则天在位时，还首创了殿试，文官不仅要考试，武官也要考试，这就增加了武举这项考试内容。
唐玄宗时，他将诗赋的比重拉大，成为了进士科考试的主要内容。宋朝到明朝这一阶段的科举制都是在不断完善，增加内容的过程，宋朝的科举制与唐朝并无太大区别，就是在其基础上将科考划分了三级：解试，省试和殿试。
明朝在科举制上面又添加了新的内容，即八股文，八股文考试内容主要是四书五经，从四书五经上出题，这对考官来说也是一种智慧的较量，考什么就背什么，所以考生必须熟背四书五经，且八股文的作答方式要求考生必须采用排比对偶句，但是这种考试规定过于的古板，考生根本不能将自己的真实想法挥洒出来，一切都四四方方，规规矩矩。
清朝科举制舞弊现象严重，人才不能公平的选举出来，清朝这个时期将民族区别对待，满人有各种特权，甚至不需要考试就能直接入朝为官。
清朝时期因八股文禁锢思想越演越烈，官场舞弊现象严重，清朝统治里里外外透漏着腐败的气息，科举制已经选拔不出真正的人才，最终导致科举制的废除。
隋朝开创的科举制，给了很多人鲤鱼跃龙门的机会，当时的科举制不分寒门贵族，不分等级，每个人都拥有平等的机会参加科举考试，进而获得做官的权利。
所以在当时来说是一种选拔人才最公平公正的方式，在隋唐时期，科举制为国家选拔了很多优异的人才，整个社会风气都是一种积极向上的，文人雅士们为求前途，努力读书。整体上提高了官员的素质，扩大了人才的来源途径，中央集权被加强，社会政权也趋于稳定。
《新唐书·选举志下》要求："凡择人之法有四：一，体貌丰伟；二，言辞辩正；三，楷法遒美；四，文理优长。"
但是到了明清时期，八股文的考试方式，限制了很多文人的想法，整个科举制度变得更加制度化，对人才的束缚也愈发严重。
通过八股文选拔出来的人才往往都是书呆子不懂得变通，这就是思想的禁锢带来的后果。真正的精英人才的斗志被大大消磨，科场舞弊现象频频，其中作弊的方式也是五花八门，如顶帽、换卷等，其中因为作弊，不少商家发现了商机，专门提供作弊的工具。
贿赂现象也不少，可能与当时明清官员的底薪制有关，官员得到的俸禄少，肯定要去别处捞一番油水。官员贪污，腐败，制度死板，科举制已经不再是为了选拔人才而存在，成为了一种变相的腐败手段，到最后不得不废除。
科举制的出现，为社会精英人才的选举带来很大的方便，在1300年的历史中，科举制做出了特别大的贡献，稳定了社会的运行，促进了社会的发展。
提倡公平的科举制，为莘莘学子们提供了向上爬的机会，很好地促进社会不同阶层的流动，是中国社会文明的表现形式之一。
后期科举制走向衰败，究其原因还是因为政府制定政策的不合理所致，这也体现了解放思想对选拔人才的重要性。想要实现整个社会由精英治理，在选拔人才的制度上面就必须公平公正，且具有灵活性，不能过于古板。
参考文献：
《新唐书·选举志下》
