当人们将斯密的《国富论》当作现实的信仰之后，道德也许就成为了超出一般人消费能力的奢侈品。
对于依靠劫掠、偷盗或乞讨和生活者来说，无论如何，走向劳动就是伟大的进步，意味着经济社会的快速发展和个人处境的极大改善。
然而，对于早就将劳动地位摆在信仰之上者来说，强迫的劳动其实就意味着效率的明显降低以及生存处境的极大恶化。
如果再加上前者使用暴力手段来掠夺后者的大量劳动成果时，会发生什么？长期来看，经济地位的此消彼长就是历史的必然，这也是近代社会曾经出现过的现实状态。
曾经的经济发展优等生中国被遥远的撮尔小国英国击败，毫无斗志的皇帝及其代表的颟顸统治阶层轻易奉上大量让侵略者喜出望外的利益之后，助力后者实现了人类历史上的经济模式的巨大创新，工业社会的出现让人类整体的生产力发展实现了崭新的变化。
速度是新兴的资本主义最大的优势，这也是工业革命带来的出人意料的重大惊喜。只有当当我们进入知识经济时代之后，我们才会发现，工业革命带来的经济发展的速度提升，来源于人与人之间交易成本的大幅降低以及由此造成的交易数量的大幅跃升，这极大地改善了所有人的生存状态，尽管这是一个充满血腥、残暴且野蛮的过程。
如果我们能够复盘历史，我们就会发现，农耕文明的天花板限制了中国经济社会的进一步发展，从汉唐依靠绝大多数人的庶民政治到宋代之后越来越依靠少数的精英阶层的人为社会割裂，我们在低层次集体利益最大化上取得的成功逐渐被毫无生产力能力的统治阶层及其依附者浪费殆尽。
被白山黑水残酷自然环境锤炼出来的，具备极强个人战斗能力的边缘阶层取代了毫无吃相的内斗专家治国理政，这其实是集体利益最大化下的次劣选择，对温体仁和周延儒及其代表的所谓主流知识阶层的彻底失望，让绝大多数人成为了改朝换代的看客，这也让低层次的注水盛世下八旗子弟的迅速废柴化成为了历史的必然，他们被任何不知名的势力击败都不值得奇怪。
悲惨的近代史提示我们，天下兴亡、匹夫有责，当劳动者放弃自己的权利选择回归个人利益之后，只能助长窃取集体利益者在错误的道路上越走越远，直到民族危亡的边缘。
而觉醒的劳动者绝不可能恢复到前人曾经达到的高度，更不会简简单单回到过去，外部环境天翻地覆的变化，让我们只能团结起来奋勇向前，创造出前人的想象亦不可及的新高度。
在这个伟大的民族复兴过程中，近代以来的屈辱和悲惨会转化成为我们前进路上指路灯塔，对此，我们只能无比感激那些通过劳动创造出璀璨的文化的先辈劳动者，决不能将其视为凶残恶毒的入侵者的赏赐。
