《七律·到韶山》，是*在新中国成立后第一次回到家乡吟咏的诗作，也是*为家乡写就的唯一一首诗作。
1893年12月26日，*诞生在韶乐发源地的韶山，一名韶山冲。1902年，*在父亲毛顺生的安排下，到离家不到200米的南岸私塾读书，接受启蒙教育；识字后，父亲开始让*学习珠算，帮家里记账；1904年秋，到韶山关公桥私塾读书；1905年春，又先后就读于韶山桥头湾﹑钟家湾；1906年秋，入韶山井湾里私塾读书；1907年，*暂时停学，白天在地里帮长工干活，晚上替父亲记账。在*17岁那年，父亲答应他外出求学。1910年，在*走出韶山到湘乡县东山学堂外出求学时，临行前改写了一个叫月性的日本和尚写的言志诗，夹在了父亲每天必看的账簿里：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”
在韶山生活17年的*，离开家乡后，到长沙求学。1925年1月，*从上海回到韶山，建立中国共产党韶山支部，后又组织农民协会，领导故乡人民革命。1927年1月，*在考察湖南五县农民运动期间，回到韶山，调查了5天。这次考察，他步行1400余里，历时32天，掌握了大量资料。同年2月，*回到武汉，在武昌都府堤41号赶写出《湖南农民运动考察报告》，热情讴歌农民运动的伟大创举。同年秋天，*领导秋收起义上井冈山后，就再也没有回过家乡韶山。
新中国成立后，*虽然曾多次到湖南视察工作，但由于新中国刚成立，百废待兴，日理万机，都没有回过故乡韶山。直到1959年6月25日，*才回到阔别32年的韶山。这也是*在新中国成立后第一次回到故乡韶山，距离1927年初回韶山考察农民运动，已经整整32年。32年的风烟岁月，32年的故园情思，32年的乡亲面容，32年的家乡巨变，让他思绪联翩，百感交集。27日黎明时分，*吟咏成了那首著名的《七律·到韶山》。
七律·到韶山
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
这首《七律·到韶山》，起初的题目叫《归故里》。这首诗最早发表于1963年12月人民文学出版社出版的《*诗词》。*用回忆追叙的方式，艺术地概括了韶山人民在党的领导下走过的可歌可泣的革命历程，深情地歌颂了韶山人民的伟大志向和英雄气概，展示了社会主义建设的美好前景，揭示了人民创造历史的真理。诗中对神话﹑人物﹑风物﹑历史﹑地理和古典诗文加以观照、改造和重铸，表现了新的时代精神；融记叙、议论、抒情为一体，运用拟人的手法，以明朗欢快的旋律，使诗的境界大为开阔。纵览全诗，首以“别梦”开端，暗示回到故乡，而又荡开到“三十二年前”；末以“喜看”作结，正面形象歌颂。句句都直抒胸臆，合读恰成一篇气势雄厚的革命史诗。
1959年9月13日，*在给胡乔木的信中说：“通首写三十二年的历史。‘霸主’指蒋介石。这一联写那个时期的阶级斗争。”1961年，郭沫若曾问*《七律·到韶山》中“黑手高悬霸主鞭”的黑手指谁，因有人释为人民，有人释为反动派。*回答指反动派。1978年12月29日，《光明日报》刊登的《在*身边读书》一文说： “1975年的一段时间，北京大学中文系讲师芦荻曾被调到*身边，帮助患眼疾的*读书。一次，*让芦荻读王粲的《登楼赋》，当分析赋中表现的王粲怀念故土思想感情时，主席说：人对自己的童年，自己的故乡，过去的朋侣，感情总是很深的，很难忘记的。到老年就更容易回忆，怀念这些。随后又说，他写《七律·到韶山》的时候，就深切地想起32年前的许多往事，对故乡是十分怀念的。”
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，在反革命的黑手镇压下，农民的革命失败了。但是如*所说：“（1927年）八月七日，党的紧急会议，决定武装反击，从此找到了出路。”党决定武装反抗，即是多壮志，敢于斗争，敢于革命，敢于争取胜利，革命终于取得胜利，使日月改换成了新天，改换成了新社会。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”看到过去的农奴，现在成了劳动英雄，他们的劳动果实丰收在望，在晚风中成为千重的波浪。“群众是真正的英雄”，这是*的名言，韶山这片土地和整个中国一样，正是靠一代又一代人民的追求和奋斗，才使山河旧貌换了新颜。
《七律·到韶山》写就至今62周年，重温*在新中国成立后第一次回到家乡吟咏的诗词之作，能够感受到正是无数先烈和老一辈无产阶级革命家抛头颅洒热血，才有今天的幸福生活。（穆军升）
