张三丰卡通形象
在道学中，积精累气，终是何意呢？
以道学之眼光看去，积精累气，即积蓄元精元气。精气，此二者，乃道家内丹法，必备原材料，必须通过不断地做功夫，使之积蓄，日积月累，丹功方可有成就之可能，如不然，则断无可能。
话说当日王重阳于终南山活死人墓，了道成仙，驾鹤而去。马丹阳为其师王重阳守墓十年，马钰，马丹阳之说，当甚为靠得住。
那么，马钰所说的养气，它的方法又当为何呢？
马钰，马丹阳主要的法子是“炼气”，其给妻子孙不二真人的《炼丹砂》词，内里透漏了炼气的秘密。
其词云：“
奉报富春姑，休要随予，而今非妇亦非夫，各自修完真面目，脱免三途。炼气莫教粗，上下宽舒，绵绵似有却如无，个里灵童调行动，得赴仙都。”
既然马钰以为成仙在于养气，词内透漏当是养气之法，马钰与结发夫妻孙不二透漏的当然是最核心的东西，如假包换，以此可知，调息确为丹家炼气之要诀，而炼气即是养气核心之核心。
武当开山立教祖师张三丰，于《道言浅近》里曾，说：“凝神调息，调息凝神 ，”即便是丹法要诀。炼气，端底乃重要法门。
然而，调息不过是积精累气一个方面，所谓开源节流。调息重在于开源，使真气产生，弥补吾人体内原阳不足，除开源外，尚需节流。
张三丰《玄机直讲》
何为节流？乃防止元气走失是也。我们再努力开源，而不知去防止元阳之气漏失 ，如何积得精，累得气。是以，当于调息炼气之时，保精勒关，调其真气，勿令元阳走失，收而使之回，日积月累，聚少成多，直至阳气足，则自然撞关，任督自开，经脉流通。如不然，只知炼气，不知节流防漏失元阳，也是枉费心力，非但于己无补，甚或反有害身心了。因此保持身心无漏，便也是积精累气的关键。
三、看看张三丰怎样炼气调息
张三丰说，“调息不难，心神一静，随意自然，我只守其自然，加以神光下照，即调息也。”
这是张三丰交给我们的调息之法。其分两个要点：其一、静心自然随意于呼吸。其二、内守坤腹，即内视下丹田之部位。
三丰真人于《玄机直讲》中，言道：“每日先静一时，待身心都安定了，气息都和平了，始将双目微闭，垂帘观照心（雪紫注：此处心下恐为脐下之误）下肾上一寸三分之间，不即不离，勿忘勿助，万念俱泯，一灵独存，谓之正念”。
这已说的极明白了。
张三丰，可谓大名鼎鼎，他乃武当派的创始祖师，是元明间著名道教学者、思想家、书法家、武术家。张三丰著述丰富，诸如、《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》、《无根树》，被清代汪锡龄与李涵虚辑成集，这吧是后世流传的《张三丰先生全集》。张三丰是金庸《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》中的重要人物，金庸对其大肆渲染，在他的武侠世界中，张三丰堪称武林中泰山北斗，堪称一代宗师，简直处于人神之间。
张三丰《太极炼丹秘诀》
与之同时，在历史上还出现过一位江湖术士张三峰，此人据说乃采花盗柳之辈，善于采阴补阳，混迹于江湖，一部《三峰丹诀》传之后世，内容秽亵，按此练功，非但成仙无望，早死暴毙倒是有份。
按下三峰不表，单讲三丰真人，真人说道：“
但凡打坐，须将清净元神抱住呼吸，真意系住呼吸息，在下田中宛转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气便在下田中交结。日益充沛，渐渐旺盛，顺经络到达于四肢，在百脉中流行，最终撞开背部督脉的夹脊关，而上去游行于泥丸部位（大概位置在头部，雪紫注），不久就又复降下绛宫（大概位置在胸部，雪紫注），而下降到下田（大概位置在腹部，雪紫注）。如此这般，清净元神和呼吸相守不离，每次呼吸与元神相依，则河车之路（即任督二脉，雪紫注）就打通了。功夫到得这个地步。筑基就已经成功一半了，总得要勤于虚心静意炼气才可。”
张三丰真人，在这里描绘了，打通任督二脉的整个过程。说的简介明了。神气相依了，则内外气，相交结 ，渐渐的真气充盈，则真气自然撞开任督，任督二脉自然而然打通。其法不过调息炼气，神气相依而已。这便是，积精累气的主要方式。
张三丰卡通形象
张三丰又说道：“心静了则呼吸之气自然得以调和，静久了则心自然进入定境。须要死去自己的凡情之心而去养气，息灭心机以使心纯净无杂念。精、气、神为我们的内三宝，耳、目、口为我们的外三宝。要常使内三宝不追逐外物而游失，外三宝不进入心中而扰乱心神，呼吸则须要绵绵细长，深入到下丹田部位，使呼吸与清净元神为夫妇，清净元神和呼吸之气为母子，子母与夫妇，各自相聚而不分离，这样做去，故而使心不向外驰逐，意念不为外物所扰而产生妄想，心神不向外游驰，精不妄动，真气常熏蒸于四肢，这才是此丹道的正宗。”
尤其需要注意的是，在张三丰的论述里，心性也是很重要的。
张三丰在其大著《玄机直讲》中说：“初步的功夫在于寂灭情缘，扫除杂念，这是第一关键的筑基炼己的功夫”。故而，吾人须去除一切凡情。尤以声色男女之欲，而去之更难。淫欲乃无始以来轮回之根，去之最难。
故张三丰说：“炼己忘世情。”又说：“还丹容易，炼己最难。”此皆对心性的要求。大概丹家修学中，很多精神、神经的异常，都与男女色欲有关。故淫欲之心不死，难以入道，反成妖魔鬼怪有其份。
当代著名丹道学者，胡孚琛教授，曾讲述一则故事，说某老太太炼丹功，色欲之心难除，终至于误入歧途，神经变态，见人不避羞耻，即要求交合。淫欲心不除，真道不存。故，人于行功之际不可心地有杂，不清净，如若不然，必误入歧途。
