当年像《地道战》《地雷战》，包括《平原游击队》《小兵张嘎》这些革命电影，不仅仅是电影，也有民兵教学片的成分在，道具用的都是当年真实的武器，复原的都是当年的战场，请来的都是当年的老战士亲自指点，寓教于乐、备战备荒，看电影也顺便学习战略思想与战斗技巧。所以那些老电影对于战争战役的还原程度，远远不是现在那些“抗战神剧”可以比拟的。
最后，作品体现了那个年代的革命电影一贯的思想高度。例如《地道战》，展示的是民兵队伍学习《论持久战》后，如何理论联系实际与日寇开展新形式的战争。例如《平原游击队》，展示的是只要广泛联系群众、发动群众，让鬼子陷入人民战争的汪洋大海中，那再狡猾的“冈村宁次”也注定一败涂地。而《小兵张嘎》，展示的是一个八路军的成长史：张嘎怎样从一个鬼机灵、摔跤会耍赖、堵别人家烟囱的“嘎小子”，变成了遵守三大纪律八项注意，会为老百姓挺身而出不惜自己被俘的战士。剧中部队的群众工作、思想工作与宣传工作是怎样展开的是一大看点。
须知，曾经的红色电影重点不是拍打打**、抢占爆炸，拍的是革命思想、拍的是先锋队的工作方式、拍的是人民怎样发挥主观能动性。
而2004电视剧的《小兵张嘎》中，这些优秀的思想境界全部看不到了，很多内容都是对前作的拙劣模仿，更为了充斥时长，增加了很多自作聪明的原创注水内容。尤其是在一部儿童向的革命电影里，增加了许多桃色情节，一时间备受争议。
还是那句话，本文的目的不是想批判谢孟伟或者潘长江，而是想让大家记住小兵张嘎——记住这部经典文艺作品，以及抗日战争年代千万万万的英雄们。小兵张嘎的作者徐光耀也是一名光荣的“红小鬼”“八路军战士”，他13岁时就参加了八路军，也如小兵张嘎一样是一位“侦查员”，组织上看他天资聪颖，就贴别培养让他识字读书，之后又送去学校。此后徐老先生就走上了文学道路，堪称“上马击狂胡，下马草军书”，创作了《平原烈火》《小兵张嘎》等一系列优秀作品。
一直以来都有人问徐老先生，“小兵张嘎”是不是写的他自己？老先生很谦虚，说他小时候很呆，不似嘎子这版“鬼机灵”，他回忆自己在宁晋县大队时,听到过赵县两个小侦察员机灵勇敢的故事。他们两个都是十三四岁的孩子，一个叫“瞪眼虎”，一个叫“希特勒”，这两个孩子是当地出了名的小英雄。他们经常装疯卖傻混进敌人据点，打探消息给八路军或者游击队，或者运走弹药，甚至在迫不得已的情况下，帮助我军拖延日军。小兵张嘎就带着他们的几分色彩。
而电影大火之后，人们再去当地寻找“瞪眼虎”和“希特勒”却不得踪迹，但是按照徐光耀老先生的描述，找到了最符合的几个英雄——燕嘎子、张沉底、赵波，而真正是谁已经不重要了。“瞪眼虎”和“希特勒”他们可能已经牺牲了，也可能在抗战胜利后作为普通人平凡的过完了这一生，这样的无名英雄们在我们的历史上太多太多太多了。抗战时任雁翎队政委的马仲秋曾说，现实中没有这个小兵张嘎，张嘎是雁翎队队员的化身，像张嘎这样的人和事在抗战时期有很多。
文章最后再多两句嘴，只是希望大家能够明白一点：演员本身，跟其扮演的形象，是一定要分开的。小兵张嘎这个角色不仅仅属于谢孟伟或者安吉斯，而同样属于编剧、导演等主创团队，属于千千万万的广大观众。无论是谢孟伟或者安吉斯本人道德水平的高低，与演员本人未来选择的道路，既不应该被“小兵张嘎”这个角色所绑架，更不应该让本人在现实生活中的作为影响角色。
其实我写这篇文章也没啥别的意思，就是感觉大家似乎忘记了曾经深入人心的艺术形象小兵张嘎，忘了曾经深入人心的抗日小英雄燕嘎子、张沉底、赵波、徐光耀们，忘记了属于这个名字背后的时代意义，我只是想把这些写出来而已。
