自由主义之父约翰·洛克
尽管笛卡尔和洛克对如何获取知识的方法（其背后是理性）的观点迥然不同，但这两种理念都有一个重要的共同点，那就是人的本性。
正是人的经验或理性，才有可能获得知识。
在整个18世纪和19世纪，赞同这两种方法的哲学家们也开始提出一个疑问：
我们怎样才能知道我们知道些什么？
对这一问题的追问，引发他们探寻人性本身这个问题。
随着社会的变化，18世纪欧洲的君主和贵族也不由得担心起他们的地位来。
欧洲大陆上的教会曾经何其赫赫强势，如今已大不如昔，上层阶级担心的是，同样的反抗也会轮到他们身上。
如果他们失去了目标，那么谁会代替他们在社会中的位置？
但问题是，不仅仅是精英阶层在面对大调整。
整个欧洲的政治制度向他们新敞开了一扇门，这是一扇通往创造现代自由民主、思想更为进步之门。
在画作《太阳系仪》中，德比的约瑟夫·赖特发现了科学中蕴含的美感，而理性犹如黑暗中的一道亮光
在应对政治和社会问题时，保守僵化的方式将受到挑战，与支持包容、公正的理想的应对方式不可以道里计。
“理性时代”是场涉及全欧洲数百万人思想的运动。
它促使很多人牢固树立了文艺复兴和“科学革命”所初步确立的原则，用开放的头脑和求知的心灵走进新世界。
它影响了生活的方方面面，并把我们推到了下一个世纪，一个对世界有前所未有的理解的世纪。
哲学、数学、科学、政治学、经济学、医学获得了大发展，错误得到纠正，理论获得了验证。
我们如今所掌握的知识，大部分都根源于启蒙运动，毫无疑问，这场运动真正引起了世界范围内的变化。
《启蒙时代》
[英] 汉娜·韦斯特莱克 编著
定价：65.00
中国画报出版社
出版时间：2021.5
