二千多年前，楚汉战争后期，在多次交战之后，项羽最终被围于垓下（今安徽灵璧沱河北岸），形成了四面楚歌的末路局面。演绎出了令人肝肠寸断、家喻户晓的“霸王别姬”历史故事。
楚汉战争垓下古战场
虞姬，是楚汉之争时期西楚霸王项羽的美人。相传她容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美人”之称。司马迁在《史记·项羽本纪》中写道:虞姬容貌美丽，性情温柔，知书达礼，深得项羽喜爱。
公元前202年项羽被围垓下，眼见突围无望，在楚军帐中的项羽，只能整日与爱妾虞姬饮酒浇愁，等待着最后时刻的来临。面对宠妾虞姬、骏马乌骓，慷慨悲歌，写下千古绝唱——《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！项王歌罢而泣，虞姬知军情突变，哀叹大势已去，歌而和之。《史记正义》引《楚汉春秋》云，虞姬歌词为：汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！“左右皆泣，莫能仰视”。虞姬歌罢，拔剑自剔，演绎了一段凄婉动情的爱情故事。
“虞姬墓辨”，几百年来，成为人们猜度的一个不解之谜。传说中虞姬墓在安徽有三处：一是在安徽灵璧城东霸离铺，灵璧埋着虞姬尸身。二是在安徽定远二龙乡，定远二龙乡远埋着虞姬头骨。还有就是安徽和县一说。
灵璧虞姬墓
虞姬自刎后，项羽带着她的尸体，向南驰走，不料汉兵追至，项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。项羽突围后，虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于灵璧县城东2.5公里处的“霸离铺”，后来这里出现的村庄就叫“虞姬村”，该村自得名以来，至今沿袭不变。这即是虞姬墓的来源。
灵璧虞姬墓
灵璧虞姬墓最早见于明代嘉靖县志《宿州志》：“虞姬墓在灵璧县城东15里处，微有遗迹。相传灵璧葬其首，定远葬其身。”清乾隆年间《灵璧志略》根据《杉彤管录》和《宿州志》推断虞姬墓“在灵璧境内无疑”。
灵璧虞姬墓位于安徽省壁县城东15华里，宿（县）泗（县）公路南侧，东濒鹿鸣、阴陵诸山，南接垓下古战场，北临古汴河。虞姬墓历尽千年，时坏时修。墓侧曾建有虞姬庙，庙内塑有项羽、虞姬像，人物造型极为生动。虞姬柳眉杏眼，明眸皓齿；项羽气宇轩昂，刚强剽悍。塑像四周，诗词歌赋的石刻林立。汉式门楼向人们昭示着楚汉风云的历史沧桑，园内有陈列室，陈列室采用砖木结构，粉墙小窗，青灰色小瓦，内进雕梁画栋，结构巧妙。室内陈列着垓下和虞姬墓中出土的文物、有关的史料和诗词歌赋。墓前石碑刻着的“虞兮奈何，自古红颜多薄命;姬耶安在，独留青冢向黄昏”对联，似在向人讲述着公元前202年这个千古悲风的故事。
在唐宋年间，灵璧作为京师通往东南地区的必经之道，文人墨客往往三五成群到虞姬墓前凭吊揽胜，然后吟诗填词以发思古之幽情。
灵璧项羽虞姬雕像
1965年时，灵璧县虞姬乡在这一次开荒行动中，村民们偶然发现了一处古代墓葬，该墓结构简单，墓主人头骨已呈粉末状，牙齿与身躯骨骼尚保存完好，在墓主人的头骨两侧，发现了两只凤形的耳饰，证明墓主人是一位曾经拥有高贵身份的女性，因为在礼法森严的封建时代，凤的图案只能被皇家或王族女子使用，普通百姓一旦使用便属于僭越之罪。可惜的是，由于当时百姓们对文物保护意识不够，在凤形耳饰出现之时，立即发生了哄抢的局面，导致无人知晓其详细质地与规格。
自从该座墓葬出土之后，根据墓葬的简陋构造，凤形耳饰以及史籍中关于虞姬自刎地的描写等等。有些专家认为该墓葬很有可能就是传说中的虞姬墓葬。
定远虞姬墓
定远虞姬墓位于安徽省定远县县城南30公里二龙回族乡（明朝开国元勋蓝玉的家乡）东北三公里处的谭村旁。
