上期文章，我们详细梳理了曹操政治生涯中最重要的“迎奉天子”决策过程，其中谋士的智慧、曹操的英明，都不能算作主要因素，核心的推动力，反而来自外部，各种机缘巧合促成了这个结果。
也正因为如此，曹操入洛阳和迁都许县的过程，费了不少功夫，有些是明面上的，有些是暗处着手的。
曹操是以“贡献”的名义进入的洛阳，也就是说，带着兵，运着粮，以送礼的名义来，到地方就“禀公卿以下”，俗点说，就是管饭。
之前的节目里提到过，当时的朝廷主要靠一南一北两个渠道养活，北面是河内张杨的供给，南面是荆州刘表的转输，而张杨北走，杨奉南下，其实都是为了守住各自的补给线，张杨自不必说，杨奉驻军的梁县南面就是荆州南阳郡的要地鲁阳，豫州刺史孙坚曾经的大本营。
这两家最强的军阀占据南北，洛阳城里能够得到粮食自然就是残羹剩饭了，也就难怪《后汉书·献帝纪》中写道：
群僚饥乏，尚书郎以下自出采稆，或饥死墙壁闲，或为兵士所*。
百官都饿着，尚书郎是选拔孝廉入尚书台，年满一年才为尚书郎，比喻成今天，就是中央部委主任科员，往上就是在编官员，往下算是普通公务员，潜台词就是，在编的官员还有供应，普通的办事员和家属，就只能自己出去采集自生的庄稼果实求生，有的就饿死在残垣断壁中，有的，则被乱兵所*。
这时，曹操带着粮食让整个朝廷都吃上饭，好似久旱逢甘露，自然什么请求都好答应，而曹操也不客气，直接上奏韩暹和张杨有罪，韩暹害怕被曹操*掉，单骑逃跑，躲到杨奉军中，他兼任的司隶校尉，就被曹操笑纳了，变成了镇东将军、领司隶校尉，而汉献帝又以韩暹、张杨有功，免去一切罪罚，表现出了“知恩图报”的姿态。
可见，这时候汉献帝与曹操还是互相配合的状态。
必须指出的是，汉献帝入住杨安殿的时间是建安元年八月辛丑日，封张杨为大司马、韩暹为大将军在癸卯日，也就是两天后，紧跟着，张杨、杨奉就领兵出洛阳各自屯驻，可见粮食问题的迫切，而建安元年八月辛亥日，也就是八天后，曹操就赶走了韩暹，假节钺、领司隶校尉、录尚书事。
这个时间差的严丝合缝，更印证了曹操此次行动的惊险以及丁仪及时情报的关键作用，也就难怪曹操自己卸任司隶校尉后，就提拔丁仪担任了司隶校尉，毫无疑问是借以赏功。
在赶走韩暹之后，曹操和汉献帝各自行使了权力，在《献帝纪》中写道：
曹操*侍中台崇、尚书冯硕等。封卫将军董承为辅国将军伏完等十三人为列侯，赠沮俊为弘农太守。
这段记载只说明了事件，具体的名单另见袁宏《汉纪》的记录：
诛议郎侯祈、尚书冯硕、侍中台崇，讨有罪也。封卫将军董承、辅国将军伏完、侍中丁冲、种辑、尚书仆射钟繇、尚书郭溥、御史中丞董芬、彭城相刘艾、冯翊韩斌、东郡太守杨众、议郎罗邵、伏德、赵蕤为列侯，赏有功也。赠射声校尉沮俊为弘农太守，旌死节也。
台崇，也作壶崇，因为繁体里俩字很容易写混，这就解答了之前文章中的问题，袁绍曾经斩*的冀州牧，名叫壶寿，而壶姓与后面沮俊的沮姓，都非常罕见，极有可能是同族之人，而沮俊的同族，自然是袁绍部下的重将沮授。
梳理下这份名单，壶崇和沮俊，极有可能与袁绍的好恶有关，而董承、伏完一个是贵人之父，一个是皇后之父，丁冲紧随其后，甚至超越了参与过诛*董卓、李傕的董承心腹种辑，也越过了参与联合杨奉诛*李傕，且帮助过曹操的钟繇，自然只能是嘉奖他引曹操入局的大功。
其余几位除伏德作为皇后的兄弟一路护驾，事迹清楚，都功劳不详。
那么问题来了，从已知的信息来看，是不是曹操自此就开始控制朝廷的一切了呢？
答案是否定的。
因为*这几个人，写得很清楚是“曹操*”，封侯，自然很多人以为也是曹操的意志，其实不然。
一直到建安二十年九月，汉献帝方才下诏，授予了曹操一项重要权力，即：
天子命公承制封拜诸侯守相。
具体的操作，汉献帝的诏书中说得很清楚，就是：
自今已后，临事所甄，当加宠号者，其便刻印章假授。
翻译一下，承制，就是代表皇帝行使最高权力，封，封的是诸侯爵位，拜，拜的是太守、国相这种二千石高官，天子给予的特权就是，曹操想要任官、封爵，都可以直接刻章任命，当然不是刻章办证，而是汉代制度，前后任太守交替，要带着新官印替换旧印，旧印要销毁，官印就是身份凭证，占了坑，就是正式官职了。
这也就意味着，曹操到建安二十年才有这个特权，二十年前肯定是没有的，就算刻章办证也得汉献帝批准，那么，里面自然有汉献帝夹带的“私货”。
而另一个证据，还是要看陈琳的《为袁绍檄豫州文》，里面虽然提到了曹操的专擅，即：
而便放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，坐召三台，专制朝政，爵赏由心，刑戮在口，所爱光五宗，所怨灭三族。
翻译过来就是，曹操独断专行，威逼天子居所，凌辱同僚大臣，败坏法纪，将天子内朝玩弄于鼓掌之间，专擅朝政，封爵赏功随心所欲，刑罚*戮随口而行，所爱者光大门楣，所恨者夷灭三族。
一个跋扈奸臣的形象跃然纸上，但是，作为一篇曹操已经执政四年后发出的檄文，在对具体的残害大臣的事例上，只举出了前太尉杨彪下狱和议郎赵彦被*，对于建安元年曹操在洛阳城内擅*三位内朝臣子的事情，一点没提，如果说代表的是汉献帝的意志，*死的是和韩暹、杨奉勾连的臣子，也情有可原，可原文说的是“曹操*”，为谁避讳呢？
当然只能是指使者袁绍了，大家一起*事儿，手都脏，自然大哥不说二哥。
由此可见，此时的洛阳朝廷，虽然被曹操的大兵控制，却根本谈不上曹操一手遮天，后台老板袁绍的意志，汉献帝的算计，都压过了曹操的话语权。
那么问题来了，汉献帝真的只是曹操手中的牵线木偶吗？
答案究竟是什么，请听下回分解。
