【注释】
董：督责。
振：通“震”，震慑。
苟免而不怀仁：（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。
【译文】即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。
反面论说又来了。
这一句承接“傲物则骨肉为行路”，强调贡高我慢的后果。帝王一自大，看大家都不顺眼，而后逐渐起疑，总觉得大家有敌意，要反对我，要背叛我，总之就是没几个好东西，那么，必须镇压一下，所谓让你长记性。
“董”为督，“振”为慑。
魏征说，严刑威怒之类，不过让大家胆小些，尽量避开刑罚，装作恭敬，但是心里不服您的仁德。
“不怀仁”是客气话，言下之意就是：人民认为您没有仁德。——此处的语气，大概是这篇文章里边最委婉的。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
【注释】
怨不在大：（臣民）对国君的怨恨不在大小。
可畏惟人：可怕的只是百姓。人，本应写作“民”，因避皇上李世民之名讳而写作“人”。
载舟覆舟：这里比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。出自《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
【译文】（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。
一正一反之后，大层次的结论出现了。
“怨不在大，可畏惟人”：怨恨，不是郁积到很大才叫做怨，到咒天骂地的程度。只要人民有怨恨，就是可畏之事。因为天道在人心。“人”，就是民，避李世民之名讳。
“载舟覆舟，所宜深慎”：水能载舟、亦能覆舟之论，出自荀子：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”既已是名言，故此处简略为“载舟覆舟”。他说，“载舟覆舟”之理非常深刻，必须以极为慎重的态度，据此反思。
“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”这几句话，厚重而严峻，居高临下，毫不客气。念起来，还真像是上天派魏征来告诫李世民这个帝王。
这种语气，也只有魏征能用，也只有李世民能听。章法至此，文章主体可以端出来了。
以下就是著名的“十思”。论句义内涵，则二思为一对。
那么，魏征给太宗提出了哪十条慎思的建议呢？我们明天继续为大家详解。
