最近看到了很多网友的发文，方知有一本书在大力赞扬秦桧，把秦桧说成是南宋杰出政治家、思想家、战略家、外交家、文学家、书法家、救时真宰。
这话言过其实，有些夸张，杰出更是不切实际，夸夸其谈，书法或许说得过去，能够到秦桧这样的官位，写不出一个好字，也会成为满朝文武的笑柄。救时就谈不上。
谁写的不重要，哪里出版的也不重要，重要的是国人不能受他人误导，要直面历史，历史就是历史，是无法改变的，有些也是不可翻案的，对于秦桧这个历史人物要放在历史的角度去看待。
这个的确有误导性，让人一看秦桧很优秀，这和后世对秦桧的批判格格不入，有些窦娥的感觉，其实历史上的秦桧，很多人不是很了解，今天就给网友详细介绍一下秦桧，就能知道秦桧背负的历史罪恶。
从民族精神和战略思维看秦桧和岳飞。
高宗在位时期，金军被岳家军打得闻风丧胆，燕京以南，无人投军，金军准备从开封北撤，当时岳飞告诉高宗，这就是“陛下中兴之机”，此时秦桧和高宗被胜利冲昏了头脑，错过时机，罢兵言和。
高宗和秦桧命令暗中撤并，将岳飞陷入孤军，逼迫岳飞撤军，理由是兵法云：
“孤军不可久留。”
此时岳飞认为金军大败，上书高宗，皇帝在秦桧等妥协派的鼓动下，连下12道金牌，当时的金牌可是谕旨，不遵就是死罪，12道是啥概念，岳飞感叹到：
“十年之功，毁于一旦。”
高宗恶秦桧苟延残喘，打着“共享太平”的旗号，可金朝不是文化之朝，也不是中原士大夫之治国时期的北宋，岂能南北和平共处，这是受了送朝历来治国之理念。
然而岳飞且知弱国无外交，只有强大的军队才能保护伟大的人民，而不是高宗和秦桧的和平思想。
后来金兵南下，大败宋军，金军提出“必*岳飞，才可议和。”
秦桧收买岳飞部下，谗言岳飞不战、弃地、造反，岳飞在秦桧的联合迫害下入狱了。
入狱后，主和派秦桧加快投降步伐，宋朝向金称臣，上缴银绢。
秦桧找不出理由*岳飞，就说：
“其事休莫须有”。
这就是后来所说的莫须有的罪名，最后将岳飞父子诛*。
岳飞19年在战场上英勇了一生，20岁参军，39岁被秦桧等人*害，当时封建社会的主要矛盾是民族矛盾，是战乱时期，岳飞的抗金体现的是人民的愿望。
而高宗和秦桧等人是在保护阶级立场，希望有一席之地，来维护他们的权利和生活，当时也没有考虑更多的人民，岳飞撤军都可以保护民众安全撤离，而秦桧投降且没有为民请命，而是为他们的阶级保全。
他们其实都是为封建皇权阶级服务，秦桧和岳飞截然不同，岳飞会得到人民的同情，而出卖人民和国家利益的秦桧永久会成为人民唾骂的对象。
秦桧一生专权，贪赃枉法，甚至想把自己的孙子弄成状元，为其铲除死党铺路，妄想世代专权，当时秦桧一年收入就几十万，腐朽黑暗统治，激起人民的反抗，爆发农民起义。
秦桧死后，高宗被迫平复了一些官员，后金军撕破和议，南下，高宗让位给太子，自己说以淡泊为心，可见秦桧的大半都是这个无能的高宗培养出来的，如果高宗坚持北伐和抵抗，南宋或许有收复中原的可能，但是加上秦桧这样的集团祸害，南宋在以后也再努力，也改变不了灭亡的命运，挽救不了秦桧集团的创伤。
