【原文】
（坤下坤上）坤(1)
坤卦图片
【注释】
（1）坤：本卦卦名，即由六个阴爻所组成符号的名称。为什么坤卦符号被命名为“坤”？“坤”字的本义是什么？传统意见认为坤卦符号象征“大地”，这并不等于讲“坤”字的意义也是大地。《说卦》：“坤也者，地也。” 又讲，“坤，顺也。”古人以为坤卦卦象象征大地，从而认为坤字的含义也是大地，这并不严谨。没有充分的证据可以证明坤卦象征大地，所以坤字的含义无从考究，只能存疑。
元亨（1）。利牝马(2)之贞。君子有攸(3)往，先迷， 后得主(4)，利。西南得朋；东北丧朋（5）。安贞吉(6)
【注释】
（1）元：大。亨：即享，享祀，祭祀。元亨，即大享，意思是说筮问坤卦需要举行规模较大的祭祀仪式，或者需携带较贵重的供品祭祀神明。古代占卜目标是向神明求得指示，所以卜筮之前需要贡献牺牲祭祀神灵，“元亨”二字用来标志这一祭祀规格的大小等级。
（2）牝（pin）马：雌马或母马。
（2）攸（y0U）：所。《尔雅·释言》：“攸，所也。” 有攸往，即有所往。
（4）主：主人，这里指接待旅客的房东。
（5）朋：朋贝，周代的货币。十枚贝壳串在起就是朋。如果将朋理解为朋贝之朋，得朋与丧朋就是得财与失财之意。西南得朋，意思是向西南方向走得财；东北丧朋，意思是向东北方向走失财。如果将朋理解为朋友之朋，似乎也可以讲通。西南得朋，向西南方向走会遇到同行的伙伴。东北丧朋，向东北方向走同行的人会越来越少。虽然这两个解释似乎都能讲通，但我个人倾向于将这个朋理解为朋友，或同行的伙伴。原因在于出门得财与出门失财不是一个很好理解的现象。西南得朋，东北丧朋，难道是说向西南方向走会拾到钱财，向东北方向走会丢失钱财。出行捡到钱财或丢失钱财是小概率的事件，没有普遍性。而出行中遇到同行伙伴或丧失同行伙伴则是更为普遍的现象。
（6）贞：占问。安贞吉：占问安居则吉利。
【译文】
筮问坤卦需要举行较高规格的祭祀仪式，为神灵献上质量贵重、数量丰富的贡品。如占问有关雌马的事宜可断有利。若占问出行，先有迷失，后得其主，利有所往。向西南方向走，可遇到同行的伙伴，向东北方向走，同行的人会越来越少。若占问安居可断吉利。
出行
初六（1）：履霜，坚冰至（2）。
【注释】
（1）初六：本爻居卦下第一位，所以称“初”；以其阴爻，所以称“六”。
（2）履：行走，踩踏。履霜：就是出行过程中踩踏着霜花。履霜，坚冰至：出行踩踏着霜花，预示着坚冰即将来到。
古人以春夏为阳，秋冬为阴。春夏时万物生长行健，秋冬时万类收敛闭藏。霜是秋天的现象，坚冰是冬天的现象。从霜雪到坚冰就象征了阴气由渐积盛的过程。出行是阳行健，而秋冬是收敛闭藏的节令，所以当出行遭遇了霜花，就喻示着不利出行的季节已经到来，这个时候出行者就应当顺应时令早做返程或寄宿的打算。
【译文】
初六，出行踩踏了霜花，闭藏的严冬即将来临。
六二：直（1）方（2），大不习(3)。无不利（4）。
【注释】
（1）直：通“值”，一解为遇到。高亨则认为值有持义。举《诗》为证。《诗经宛丘》：“值其鹭羽。”毛《传》：“值，持也。”
（2）方：并船。《诗经谷风》：“就其深矣，方之舟之。”《诗经汉广》：“江之永矣，不可方思。”值方：犹言操方舟。
（3）习：通晓，熟悉。大不习：犹言很不熟悉（驾船的方法）。
（4）爻辞为释爻和断辞两个部分，所以爻辞往往是两句话，而不是一句。“直方，大不习”是释爻，它的作用是解释六二爻。“无不利”是断辞，它的作用是论断六二爻的吉凶休咎的属性。所以，无不利是说筮遇到六二爻象征着没有不利发生。
【译文】
六二，涉渡的方舟搁置于河岸上，不能运行。筮遇六二无不利发生。
秋霜
六三：含章(1)。可贞(2)。或从王事(3)，无成有终（4）。
【注释】
（1）含章：高亨认为含章即戡商，指武王克商，战胜商纣王。但是仅从这两个文字出发，我们无法到这一历史事件的信息。《姤》九五：“以杞包瓜，含章有陨，自天。”在这里“含章”似乎是指瓜果表面的天然纹理或花纹。查《古代汉语词典》“章”字下确有花纹一义。例如，《尚书皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”司马相如《封禅文》：“白质黑章，其仪可嘉。”所以，我将含章理解为蕴含章美，比如用于文饰的美丽图案。美是阳的一个形式，蕴含美就是包含阳，所以“含章”要表达意义是阴中有阳。丝织物上饰上精美的图案，就可以理解为含章。由于文献不足，含章二字的本义已无可考，只能存疑。
（2）可贞：有所占问可断可行。
（3）王事：即帝王业。登上权力的顶峰，称王称霸是从王事。安民定国，建国封侯，也是从王事。
（4）六三爻辞，“含章”是释爻，“可贞。或从王事无成有终。”是断辞。
【译文】
六三，蕴含章美。筮遇六三，有所占问可断可行。或有人欲从帝王业而占，则断不能成功，但也有好的结果。
六四：括囊(1)。无咎无誉（2）。
【注释】
（1）括：高亨，《集解》引虞翻曰：“括，结也。”《说文》：“括，束也。”囊：口袋。括囊：扎紧口袋。
（2）咎：灾祸，过失。誉：赞誉。无咎无誉：没有过失，也没有赞誉。六四爻辞，“括囊”是释爻，“无咎无誉”是断辞。
【译文】
六四，扎紧口袋。筮遇六四没有过失也没有赞誉。
冬雪
六五：黄裳(1)。元吉（2）。
【注释】
（1）黄裳：黄色的衣裳。古人尚黄色，只有贵族才能穿着黄色的服饰。所以，黄裳代表贵族人服饰。
（2）元：大。元吉：大吉。六五爻辞，“黄裳”是释爻，“元吉”是断辞。
【译文】
六五，身着黄裳。筮遇六五象征大吉大利。
上六：龙战于野，其血玄黄(1)。
【注释】
（1）龙：象征阳气。上六阴极阳生，阳气与阴气相搏，以龙战于野来象征。玄，黑色，一说赤黑色。龙在争战的过程中受伤，流出了黑黄的血液。上六爻辞，“龙战于野，其血玄黄”是释爻，此爻没有断辞。
【译文】
上六，龙争战于原野，被伤出血，其色玄黄。
用六(1)：利永贞（2）。
【注释】
（1）用六：与《乾卦》用九相对，意思是六爻皆阴。经文中只有乾卦多一用九，坤卦多一用六。
（2）利永贞：利于占问久居或长远的事物或利益。坤卦六爻皆阴，有阴无阳，象征阳气深藏。与“利居贞”的意义相近。
【译文】
用六，利于久居或长远的利益的占问。
