云中松鹤
云中松鹤每日感悟（二百八十七）
（接上期）
简单
解读（296）为什么说“冥冥之中，皆有定数”?
面对世上诸多“未解之谜”，其中有很多“偶然巧合”的诡异事件，除了一些是“人为设计”外，大多数“巧合”令人不解，故人们就一知半解地常说：“冥冥之中，皆有定数”！
果真，如此吗？
事实上，人们只要弄清楚以下几个“世间常理”，就不难理解“冥冥之中，皆有定数”的内外因果关系！
（1）万物皆是生死。随着人类对自然界的研究与探寻，人类已经发现，自然界的万事万物皆有“生死”，即有“生命”；既然万事万物皆有“生死”，当然他们也都有“灵性”，只是很多人没有感觉到或不去感觉而已；“人类命运共同体”就是基于此类客观事实而产生的自然真理！
理解并感知到了“万物皆有灵性”，人类即可明白：在左右人类前途命运的“外部因素”中，存在着我们看不到的很多其它“因素”，这就是人们常说的“冥冥之中”。
（2）万物皆有生克。众所周知，自然界的万事万物都是“有生”与“有克”的，即万物都“生门”，可以“起死复生”，也都有“死穴”，可以“一拳致命”，只是我们人类都还没有“发现”而已。例如，老鼠的天敌是猫；大象的天敌是老鼠等等，整个物质世界都是一物降一物，一环扣一环地存在着；正因为如此，我们的祖先才总结出金木水火土的相生与相克的天地变化规律。
理解了“自然万物”的相生与相克，就可以知道自然万物的生死“皆有定数”。
（3）万物皆有因果。再就是自然辨证法与佛学中讲到的“内因与外因”“形式与本质”“物质与意识”及“偶然与必然”等“因果关系”无时无刻不左右着自然界中的万事万物，使其从量变到质变，不断地“演变”与“周而复始”。
正因为如此，才有“恶有恶报，善有善报”的说法，即我们生活中得到的各类“果”，皆是因我们曾经种下的不同的“因”，这也是“皆有定数”中的“定”产生的原因。
（4）万物皆有极限。根据目前人们的“认知能力”，我们可以断定一个人的能力、能量与寿命都是“有限的”；由于人们的“生命”与“认知能力”的“有限性”，决定了人类判定自然界万事万物的“局限性”；即人类认知到的万事万物也都必然被局限于“人们的认知范围”之内。
正因为自然界的万事万物，都局限于人们的认知“范围之内”，所以自然界的万事万物必然都有其自己的“极限范围”；若万事万物，一旦超越了人们的认知“极限范围”，它们就会在人类的“视野”中“消失”，即人们常说的“死亡”。
这个制约万事万物生存的“极限范围”也是“冥冥之中，皆有定数”的“客观区域”，即万事万物无法逾越的天然“壁垒”；对于不明白的、试图超越自身生存“范围”的人们，他们不仅对此迷茫与困惑，而且只能笼统、无奈地解读为“冥冥之中，皆有定数”！
总之，一个人若弄懂与理解了自然界以上四条铁律，他就明白了“冥冥之中，皆有定数”不是主观臆断，而是客观事实，谁也无法超越。
故，种瓜得瓜，种豆得豆；恶有恶报，善有善报；种什么树苗，就结什么果子；反之，有什么思想，就会产生什么行动；即物质决定意识，意识又反作用物质！
这就是人们在客观物质世界中，局限于自己的“认知范围内”，而产生“冥冥之中，皆有定数”的本质原因。
至于人类追求超越“物质”与“意识”两个领域，进入神话般的第三领域——无拘无束地腾云驾雾，人类目前还处于“幻想”与“探索”阶段！
（作者：云中松鹤，2022年5月3日上午，写于北京）
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