《高山流水》觅知音是我国流传千古的民间故事。
汉阳古琴台记载：楚国郢都（今江陵以北五里路处有楚国郢都遗址，城墙依稀可见，稻田地里，仍遍地埋有碎砖汉瓦。）人俞伯牙受国主推荐到晋国做官。他一生习琴，造诣颇深，但所奏乐曲无人理解其声韵，多年抱琴孤芳自吟。
有一年，伯牙回乡省亲，途至汉江之滨，龟山脚下，时至中秋，看到江南青山秀水，一派生气勃勃的壮丽景象，激起对故土的眷恋，情不自收。于是，他抱琴坐在一座小山坡上，面对浩浩江水、巍巍青山，弹起他创作的《高山流水》乐曲。他满腔情感在琴声中表现出来，其巍巍乎势若高山，汤汤乎，声如流水。樵夫钟子期从山上挑柴归来，远远听到美妙动人的琴声，不禁高声叫道："美哉！好哉！”伯牙听到背后有人对他的弹琴赞口不绝，忙起身与樵夫钟子期紧紧握手，全身热血沸腾。
子期出于对伯牙的崇敬，将其请到家里,好酒款待，二人对坐畅饮，结为“知音之交"。伯牙告别时，答应来年回乡探亲再来看望子期，共叙友情。
数年后一个冬季子牙回乡省亲，再次途径此地，可是钟子期已经死了 ，坟墓上长满了荒草。伯牙独坐坟头弹琴，还是那首曲，但知音已去，茫然若失间，冰丝玉弦又突然断了。他面对荒山野岭，寒风瑟瑟，深感孤独和悲凉，决然摔琴，凄然而去。
这仅仅是一个民间故事传说，但故事主人翁俞伯牙知知音一去，含悲摔琴，决心从此与琴绝缘，这是一种多么深厚的情感。这种真情实感，着实扣人心弦，激起千古感叹！大概人世间知音难觅，后人筑台纪念，名曰古琴台。自古多少*人墨客前来参观拜访，或吟诗作画，或挥毫抒情。
古琴台历经沧桑，几度荒废，几度修葺。那年深秋，我游古琴台已是古琴台公园了，门前挂上了武汉市总工会琴台工人文化宫的牌子。既为公园,
，免不了一番装修。步入院内，但见林荫曲径，亭台楼榭，雕刻禅廊，十分典雅。主院是蜡像馆，以立体形象生动再现了俞伯牙与钟子期结为“知音之交”的民间故事，表现了俞伯牙千里遇知音的激动心情。所谓知音至少是有共同见识、情感交融，达到患难与共，心心相印的境界。过去，一个士大夫阶层的官人，能同一位黎民百姓结为真朋好友是不多的，何况在“劳心者治人，劳力者治于人”的封建社会里，小人与君子能成为知己，非伯牙和子期难以为之。山东曲府孔庙里有两栋相近，造型别致的飞檐楼榭，设计师苦费心机，将两榭相邻翅角造成勾心斗角之势，堪称建筑史上一绝。建筑师大概有点深知人世间知音难觅，看破红尘了。
在古琴台梧桐小院墙壁上刻有明人倪仁吉,缅怀古人，浮想联翩，留下的一首绝句:“梨花小院舞风轻，漫理冰丝入太清。一片梧桐心未死，至今犹发断汤声”。同一院内，有一幅巨型匾牌，上刻“心心相印“四个金字，可谓金光闪闪，照耀天地，也许是从古琴台领悟出的一种禅念。
古琴台后院中间，耸立着一柱汉白玉古琴台纪念碑，碑文记载了俞伯牙和钟子期知己结交的传说。石碑虽然不高，却亭亭玉立。石碑周围却长满了蒿草，邂逅几位老者在一角默默对坐下棋。又是一个深秋，参观古琴台仍给人一种荒凉之感，也许 ，古琴台至今还未遇到知音的缘故吧！
