当然，有这种可能，李白由于声名远播，在其去世后，当地为了纪念李白，因而把原本的“清廉乡”改为“青莲乡”也是情理之中。正如其他很多地方，都在名人去世后或者在世的时候，以名人的自号命名，就拿如今的“中山县”就是以孙中山先生的化名“中山樵”来命名的，然而，不能用“中山县”来证明孙中山先生出生在此，因为这是因果倒置。又如“尚志市”是为了纪念抗日英雄赵尚志，然而赵尚志是朝阳人，后世不能因为尚志市来考证赵尚志出生在朝阳市一样。同理，不能用“青莲乡”来考证李白，我想这个道理很浅显。
以上论述，只是想说明一个问题，在考证一个名人的时候，既不能循环论证，又不能因果倒置。而在历史上，关于名人出生地和生活地的争夺历来有传统，明代心学家李贽的《李白诗题辞》曾言：“呜呼！一个李白，生时无所容入，死而千百馀年，慕而争者无时而已。”。世事皆如此，许多名人，在世时无人关注，去世后名声大振，于是乎，纷纷扰扰，牵强附会，强拉硬拽者此起彼伏，无他，大多由于利益驱使的缘故罢了。
此文仅仅是讨论李白的“青莲居士”的缘由，虽然没有触及李白身世之谜的根本，可是也能正本清源，还原些许历史真实，至于李白的身世谜底，我们下文接着谈。
（待续）
2019/6/30榆木斋
