本文部分图片由傅琨拍摄提供
“听说他们挖走了家乡的红砖，砌上了水泥墙，家乡的人们得到他们想要的，却又失去他们拥有的，门上的一块斑驳的木板，刻了那么几句话，子子孙孙永保用，世世代代传香火”——《鹿港小镇》
我想抛开所谓的政治隐喻，如同九十年代刘欢那首《弯弯的月亮》，这是关于乡愁的挽歌，在《鹿港小镇》和《弯弯的月亮》里一直震撼着人心。
乡愁是什么？原来认为只有游子漂泊，才会有乡愁情绪，贺知章曾经写过：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”余光中关于乡愁的诗歌，至今读之让人动容。很多人离开了家乡以后，才知道家乡的好，念着那些旧，想着那些点滴过往。但是，不离开家乡，同样会有乡愁，或许当对家乡过去越发了解后，其意更浓烈。
四川人安土重迁，这其实并不是川人的专利性格，整个中华民族都是特别乐意落地生根的民族，早在《汉书·元帝纪》就有这样的记载：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
有趣的是，三百多年前，大部分今天的四川人的祖先都是听闻此地荒芜，急需开垦，原籍又无法安身立命，所以动身跋涉千里，终于在巴蜀大地重新开枝散叶，成就了今天的天府之国。虽然天府之国早也有之，但是这一代的移民，把明末的战火兵燹毁坏的巴蜀大地，终于慢慢的恢复了生机。于是三百年后，这一批四川人的后代对家乡的感情，是不言而喻的。
作为川南的泸州，它在历史上虽然并不是政治文化中心，但是却不能忽视它曾经的贡献和历史地位，泸州三千的风云变化，跟巴蜀大地同气连枝，也书写了四川很重要的历史，不管是南宋抗元，还是清末推翻帝制建立民国，还是泸州起义点燃星火燎原，泸州从来都不是默默无闻的存在，只是它的性格里大约没有张扬的部分，祖辈经历了川江上“滩平山远人潇洒”后，更愿意在自己的地方，过一阵安逸的生活。这大概就是自古对泸州评价“民风淳朴”的由来吧。
虽然今天的泸州人大部分不是原始泸州人，追溯也有三百多年，极少部分有明代就延续的，更早的恐怕已经没有，但是地域山水基因，一直很强悍的影响一代又一代的泸州新移民，传递泸州自古以来的精神和信条。
