易经即八卦，包括象，数，理，占四大区块，象数乃先天之气，因此常有气象万千和气数已尽之类的说法，理占是后天之用，也就是学习易经八卦的目的是为了明理，弄清万事万物之间的相互关联以及变化发展规律，同时也可以通过占卜预测方式，明确了解人体的时空气运状态，从而帮助人们认清人生的发展趋势，作出合理恰当的人生抉择。所以，我们完全可以认为：凡是否定或轻视占卜预测活动的易理派学者，都算不得易学大师，有些甚至根本就没有读懂易经。当然，牛皮吹上天的某些江湖骗子，我们应该远离，占卜预测不可能有这么神乎其神，更何况许多断卦的精华都早已经失传了呢。
“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。”
学习易经，先要弄懂其中的道理，要多思考多问几个为什么，其实随着当今科学技术的突飞猛进，易经的思维及行为都可以找到科学理论依据或得到科学验证，比如占卜预测，就有全息理论思想，古人说得生动形象，一叶落而知天下秋，窥一斑而见全豹。下面，我们再来好好研究前面这段出自易传系辞中的经典语录。
易有太极，极是极端的意思，太相当于最，有太极就应先有无极，东汉张衡就说，宇之表无极，宙之端无穷。可见宇宙就是无极，就是无量无边的时空。无极生太极，宇宙过于浩渺，人类在广袤无垠的宇宙时空中，真真是渺沧海之一粟，那如何来感知认识宇宙时空呢？这就产生了极端始终的观念，从时间上进行人为的划段，从空间上进行分区，用今天的科学术语说，太极就是一个个或大或小的系统，整体性就是系统的显著特征，太极是什么？一花一世界，一叶一菩提，系统大到如今的总星系，小也可以小到如今的纳米和量子。易有太极，就是说易道传授的是系统的学问。
是生两仪，两仪就是阴仪和阳仪，这就是二分法，体现了事物的相对性。没有白天就没有黑夜，没有美就没有丑，没有高就没有低，等等。阴阳就是相对性的代名词，在数学上分正数负数，在物理学上分正负电荷，对人体而言就是分为男人女人。易经中的阴阳，主要区分的是动和静，刚与柔，有形体和无形气，物质和精神。
两仪生四象，四象就是太阴，少阳，太阳，少阴。四象就是四分法，将一个整体系统区分为四个部分或四个阶段。什么春夏秋冬，东南西北，生老病死，成住坏空等等，都是四象的体现。
四象生八卦，这个过程就比较复杂了，只能留待后续跟进。八卦定吉凶，吉凶生大业，这两句倒应该补充说说，前面的文章，我反复强调易经就是八卦，易经原本就是一本占卜预测的书，其原理就是天人合一思想和全息理论，试想，如果易经八卦不能教人审时度势趋吉避凶，那古圣先贤立易作卦又有何意义呢。
