4、在孩子的感官训练中遵循"塞昆三阶段"
在对孩子进行感官训练时，蒙台梭利提倡遵循"塞昆三阶段"的训练方式。
以视觉训练为例：
第1阶段：让孩子把视觉和事物名称联系起来。
例如，让孩子观察红、蓝两种颜色。
当孩子看红色的时候，可以提示孩子"这是红色"；看蓝色时，提醒"这是蓝色"。
等孩子有一定记忆以后，把两种颜色的纸张放在桌子上，让他们自己观察。
孩子需要根据之前家长的话，把名称和颜色对应起来。一旦对应成功，他的脑海里就有了两种颜色的概念。
第2阶段：帮助孩子辨别物体的颜色。
家长或老师可以指着红色的物体对孩子说："请把红色的东西给我。"
然后，再指着蓝色的物体重复上述动作。
在这样的指导下，孩子很快就能认识物体的颜色了。
第3阶段：记忆并说出相对应物体的颜色。
比如，我们可以给孩子看一种物体，然后问他这种物体的颜色。
在孩子给出正确答案后，家长要及时表扬；如果孩子回答错了，家长则要进行纠正。
塞昆认为对孩子进行感官训练一定要坚持这三个阶段，并且每个阶段都不能只给孩子一种信息，至少两种，因为这种对比非常有助于孩子记住信息。
5、吸收性心智
吸收性心智是幼儿独一无二的心智能力，促使孩子在短短几年内，便构建与巩固了身而为人的所有特质。
孩子的吸收性心智接纳一切，不评断，不拒绝，不回应。
而所吸收的，会被逐渐衍化为自身的一部分。
孩子们正是通过这种方式，达到与周围人平等的地位和水平，并调适自己和大家共处的模式。
吸收性心智迎接一切，对一切满怀希望，贫富一视同仁，环境中的宗教、偏见、习俗，照单全收，这就是儿童。
简单的说，就是人在幼儿时期，是不具备对信息和事物的分辨能力的。
儿童会吸收所有通过感官接收到的信息，并用这些信息构建自己的价值观和认知观。即便这些信息是不健康的。
所以，言传身教的价值就体现在这里了。
董卿就曾说：
家长希望自己的孩子成长为什么样的人，自己就首先要去做一个这样的人。
6、父母和老师不是孩子的指导者，而是陪伴者
蒙台梭利所定义的陪伴是高质量的陪伴。
第一，父母或老师要在孩子身边；
第二，父母或老师专心地观察孩子；
第三，父母或老师不轻易地干涉孩子的行动，只是在必要的时候给出一些建议。
在这种陪伴中，父母或老师将自己在传统社会中所拥有的至高无尙的地位隐了去。
他们在孩子面前不再显得满腹才华，更不会对孩子嗤之以鼻，他们就像古代社会里富家公子的伴读书僮一般，只在旁边默默地观察。
7、孩子身上蕴藏着各种未知的能力
蒙台梭利说：
你要相信，你的孩子身上蕴藏着各种未知的能力。
孩子们的这些能力一旦被开发，将使人类的未来变得更加光明。
如果我们渴望改变世界，就必须着重发掘孩子的潜能。
现在已经有很多心理学家对新生儿的心理活动感兴趣，他们甚至在孩子出生三小时后就开始对其进行观察。
经过深入细致的观察研究，他们得出结论：
人初生的两年是整个人生旅途中最重要的时期。
孩子有一颗能够主动吸收知识的心，他们有自我教育的能力。
比如，孩子能够模仿父母的语言，从而很快地掌握一门语言，但是成人想要学会一种语言却需要付出很多努力。
孩子就不同，即使没有人教他，他也能够自如地学会许多句子，知道如何运用动词、名词、形容词。
另外，孩子和成人不同的是，他并不是走向死亡，而是先走向生活。
孩子的首要工作就是成长为一个健全的人，直到成年期，其儿童特征才会全部消失。
所以说，孩子的方向就是成为一个更加完善的人，我们可以推断出孩子是非常愿意为不断完善自己而努力的。
孩子的生活就像是一种工作，在工作的过程中他会感到快乐和幸福。
但是，对于成人来说，生活中的琐事会让人感到沮丧，所以成人和孩子的生活是不同的。
