中国书法以草书为最高境界，这是书界之共识。正是这个原因，书法中有“草圣”之名，而无楷圣、行圣。因为草书是“写意之尤，狂乱之美”。
在故宫博物院存放着一件宋代的草书极品，自问世以来，一直藏于皇家内府当中，经过历代藏家的第藏，民国时期被大收藏家张伯驹以重金购入，后捐赠给国家。它就是“宋四家”黄庭坚生平草书最高水平的代表作《诸上座草书卷》。
【释文：诸上座为复只要弄唇嘴，为复别有所图，】
你能想象的到吗？这卷被誉为“千年来最霸气的草书”，居然是黄庭坚用廉价的鸡毛笔所书！
据悉，黄庭坚晚年仕途每况愈下，生活艰难困苦。他在《题自书卷后》中记载了这一时期的窘境：“崇宁二年十一月，余谪处宜州半岁矣。官司谓余不当居关城中，乃以是月甲戌抱被入宿子城南余所僦舍“喧寂斋”。虽上雨旁风，无有盖障，市声喧愦，人以为不堪其忧；余以为家本农耕，使不从进士，则田中庐舍如是，又可不堪其忧耶？既设卧榻，焚香而坐，与西邻屠牛之机相值。为资深书此卷，实用三钱买鸡毛笔书。”
▲黄庭坚《题自书卷后》
这段话的大意是，黄庭坚被贬宜州半年，府衙不让他在城中居住，没办法，只好带着被褥住到城南吵闹的集市周围租房，由于资金有限，所租房屋破旧，不能遮挡风雨，并且与西边邻居宰牛的案板相对。连为朋友写文章，都是用花了三钱买鸡毛所写。
由此可见，黄庭坚晚年生活过得并不好，连支好的毛笔都买不起。但就是这种环境，却让黄庭坚的草书达到了人书俱老的最高境界。
【恐伊执着，且执着甚麽，为复执着理，执着事，执】
《诸上座草书卷》，又名《诸上座法帖》，是黄庭坚为其友李任道抄录的五代金陵释（僧人）《文益禅师语录》，全文系佛家禅语。
【着色，执着空，若是理，理且作麽生执，若是事，事且作麽生执，】
