诸葛亮的《诫子书》很出名，前面我们讲过，今天讲诸葛亮的另一篇《诫外甥书》。
《诫外甥书》知名度和影响力似乎不如《诫子书》，实际上是非也非也！
两篇文章的侧重点不同，说教的对象也不一样，但是内容水平都很高，学习后深受启发！
诸葛亮家族不简单，比较出名的是诸葛亮、哥哥诸葛瑾以及从弟诸葛诞，在三国中都有突出表现。
诸葛亮的大姐也是名人，出嫁襄阳望族蒯祺。
诸葛亮的二姐嫁庞德公之子庞山民。
《诫外甥书》就是写给外甥庞涣的。
庞涣，字世文，他是庞山民之子，庞统侄子，庞德公的孙子，他曾经出任牂牁太守。
这里面是名人辈出：
庞德公是荆州襄阳人，东汉末年名士、隐士。
他曾称诸葛亮为"卧龙"，庞统为"凤雏"，司马徽为"水镜"，被誉为知人。
这些都要感谢罗贯中，没有《三国演义》，这些人的知名度没有这么高。
看看这篇文章。
夫志当存高远。也就是我们常说的志存高远，找到出处了吧，是诸葛亮先说的。
一个人应该树立远大的理想，要立志，看来和《诫子书》不是一个方向，这里讲究的要立志，立大志，要有大的理想，也不会出诸葛亮的圈子，还是要建功立业，要当大官，外甥要向我诸葛亮学习，向叔叔庞统学习，是不是向爷爷庞德公学习还不好说，毕竟爷爷是隐士，诸葛亮不是想做隐士的人。
有了远大理想，要怎么做呢？
慕先贤，绝情欲，弃凝滞。
意思就是追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念。
这样做后就会怎么样呢？
使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。
意思是使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。
立志，一定要远大，要知道自己能做什么，做到什么程度，甚至要达到圣贤的标准，这个要求比较高的。
立大志后，又该怎么做呢？
忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。
意思是要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。
做到忍人比人不能忍，去掉繁琐的事务，多多学习询问高人，解除自己的不好情绪。
这样算是立志后做的的不错了。
即使出现不好的局面，而不要放弃。
虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
意思是：做到这些以后，虽然也有可能在事业上暂时停步不前，但哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢!
要是做不到这些，算是反方向了，也就是大志后不能正确的实行，会出现这样的情况。
若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情。
意思是：如果志向不坚毅，思想境界不开阔，碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚。
结局会很惨的，只能堕落成平庸凡俗的下流之辈。
看来诸葛亮对外甥要求很严格，跟自己的孩子是一样的，其实这篇文章给儿子也是可以的，是一篇通用的文章，对你我都有好处。
