这十三则《论语》基本上体现了孔子最重要的教育思想，对后世影响极为深远。虽然它们谈的都是为人治学与做人这一永恒的热门话题，但是有些见解却历久弥新，发人深省。如：“教”与“学”的互动;“学”与“习”的统一;“温故”与“知新”、“学”与“思”的辩证关系;实事求是的学习态度;书本知识要同关注现实相结合……。尤其强调对求学者思想品德的培养：教，不只要重视教知识，更要重视教做人;学，不只要重视学习知识，更要重视学习做人。包括正确对待自己;严格要求自己，善于自我反省;能经受严酷环境的考验;正确处理人际关系，学习别人的长处，克服自己的短处;要有远大的抱负：以在普天下实现“仁”为己任，“死而后已”。
这些语录每则字数不多，但观点鲜明，有的放矢，思想深刻而语言凝炼。所以其中的一些语句或从中演化的一些成语，如“温故知新”、“见贤思齐”、“任重道远”。“死而后已”、“三人行必有我师”、“知之为知之，不知为不知”、“不耻下问”、“举一反三”、“学而不厌”、“诲人不倦”、“己所不欲，勿施于人”等已经成为中国人民耳熟能详的警句和格言。
孔子：孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国（今河南），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
学而第一
子曰：“学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方来不亦乐呼。人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
为政第二
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾距。”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
八佾第三
子曰人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚。”
子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
里仁第四
子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”
子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“君子欲讷于言，而敏与行。”
公冶长第五
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，与予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
雍也第六
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
宰我问曰：“仁者，虽告之曰： ’井有仁焉。'其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
述而第七
子曰：“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
论语续：
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
