首先要明白古代城市指封“邑”之城。而大城为“都”，小城为“邑”。所以，古代都城指国家（包括诸侯国）的首都及较大的城市。后人亦称国都（各国及诸侯国首都）为“都城”。都，是国家权力的象征城市，是对一个国家的政治中心和中央政府所在地的称谓。现在在谁说思想开放了，但是对于问题有些地方还是极力的篡改掩饰。今天就用《二十四史》揭开洛阳的十三朝面具的真相。暂且不提雒和洛的区别，就当全部是洛阳的的洛。
洛阳所谓的十三朝:夏商西周东周东汉曹魏西晋北魏隋唐后梁后晋后唐。
夏:洛阳的夏所谓的斟鄩，斟鄩（zhēnxún），为史籍记载中夏朝的都城。
《史记·夏本纪·正义》云：“《商书》云：‘太康失邦，兄弟五人须于洛汭’，此即太康居之，羿亦居之，桀又居之。”
《史记·吴起列传》言：“夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北。”
第一次太康居斟鄩，导致太康失国《楚辞·离*》说，夏启死后，由其子太康继位，夏王朝内部发生内讧。先有“五子”（太康的兄弟五人）争位，接着又有武观叛乱，广大庶民群众就借此展开了强烈的反抗斗争。这就使有穷氏的后羿有机可乘，他“因夏民以代夏政”，一度夺取了夏王室的统治权力。
《史记 夏本纪》载：夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作五子之歌。《史记 索隐》据《左传》：魏庄子曰：“昔有夏之衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏人而代夏政。恃其射也，不修人事，而信用伯明氏之谗子寒浞。浞*羿，烹之，以食其子，子不忍食，*于穷门。
第二次迁都斟鄩，夏桀失国。夏桀（？―约前1595年），又名癸、履癸，帝发之子，夏朝最后一位君主，是历史上有名的暴君。在位52年（夏商周断代工程中预测为公元前1652年—公元前1600年），都于斟鄩（今河南洛阳）。夏桀文武双全，但荒淫无度，暴虐无道。商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，后被汤俘获，放逐于南巢，夏朝覆亡。数年后死于南巢。
启之子太康迁都到斟鄩是出于自己游玩更加方便，结果导致失国。夏朝最后一任君主夏桀迁都到了斟鄩，结果夏桀还是被商汤所灭亡。夏朝两次迁都斟鄩，一次失国，一次亡国。斟鄩只能说是夏过度性的行宫而已，不能代表整个夏朝的经济文化军事等。
商都
《史记·殷本纪》成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。
《汉书·卷二八·地理志上》：偃师，尸乡，殷汤所都。
史记中明确写到商汤都亳，指的的商丘。不是偃师。后汉书写到商汤都偃师，但是没有提到亳。
偃师商城如果真是商汤都城亳，那么距离它仅7公里远的伊洛河对岸，就是二里头夏都遗址。如果我们确定二里头遗址确实是夏文化，那么不管它是不是夏朝都城，商汤如果真的是在此建立亳都作为攻伐夏桀的前线基地，我们只能说，夏桀的脑子真的进水了。
虽然都说商汤在伊洛平原上曾经建过都邑，但并没有直接称其为亳。只是在西晋皇甫谧之后偃师才有了西亳之称。从考古出土看，郑州商城出土了带有“亳”“亳丘”字样的陶片，这比后世的文献记载更具权威性。另外，通过对两城各方面的一个对比，可以得出郑州商城为商代早期都城，是商汤的亳都，是商王朝早期的政治、宗教、经济和文化中心。偃师商城则应是商王朝早期的陪都，偃师商城的军事防御功能强于郑州商城而经济、政治、文化功能不足于政治商城。商都一定是当时商朝的一个政治、经济、文化中心，由此可以看出，偃师商城主要行使的是镇抚夏遗民的军事职能。如果偃师商城和偃师二里头分属于夏商两个敌对国家，那么只有一种可能性存在，那就是：偃师商城是商灭夏之后修建的三监性质的军事堡垒！
西周的雒邑
持成周雒邑说者多举《史记》“周公往营成周雒邑”句。
《史记》：“管叔、蔡叔疑周公，乃与武庚禄父作乱，欲攻成周。”
三监之乱时雒邑尚未营建，叛军怎会攻打一个尚未营建的城邑？此处成周显然是指周公和成王所在的丰镐。“何尊”是成王五年所作，即成王五年“宅于成周”，
《史记》说得很清楚：成王七年使太保召公之雒相土。
成王五年宅于成周之时，雒邑尚未开始建设（连派人去占卜都还没进行，更遑论开始营建了），何来成周雒邑一说？此外，带“成周”字样的西周青铜器大量出土于陕西丰镐和岐周两地（注：所有带成周字样的青铜器铭文均无“成周雒邑”或雒邑成周”的句式和说法），其中妾簋出自西安长安区花园村西周丰镐遗址，妾簋铭文说得很清楚：“在成周妾作宝簋”。因此，西周时期成周就是丰镐，这是西周出土青铜器铭文所证实的。雒邑就是邑、新邑、新邑雒，不是成周（成周雒邑是后来东周的事了），更不是西周都城，只是殷遗被强迫迁来所居之地，直到西周灭亡、平王东迁雒邑才正式成为东周王都所在。
《史记·周本纪》成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。……作召诰、洛诰。成王既迁殷遗民，周公以王命告，作多士、无佚。
雒邑只是周人看押殷商遗民的监狱。包括设置三监武王灭商后，分商王畿为三部分，设三监治理。三监的具体人物：周公兄管叔、弟蔡叔、霍叔。所谓“监”，即监督殷商遗民以防其造反。
东周东汉曹魏西晋北魏的都城
公元前770年河南申戎勾结犬戎西周覆灭后，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，史称周平王，定都洛邑（今河南洛阳），史称东周。东周的前半期，诸侯争相称霸，称为春秋时代。公元前453年，韩赵魏三家联手灭智氏家族后，三家分晋，各诸侯相互征伐，称为战国时代。东周是一个礼乐崩坏天下大乱的局面。此时的东周都不如一个诸侯国，洛阳也算不上都城。
东汉东都洛邑，东汉是中国历史上最腐朽的朝代。从刘庄之后皇帝大多短命，从而导致了东汉朝局的混乱外戚宦官交替专权，导致了民不聊生的大混乱，
曹魏曹丕于公元220年12月10日（延康元年）代汉称帝，定国号魏，改元黄初并定都洛阳。虽然曹魏定都洛阳，但是曹魏只能算一个政权。
西晋司马炎于公元266年（咸熙二年）逼曹奂禅让，改国号为晋。建兴元年（公元313年），晋怀帝在平阳遇害，在长安的晋愍帝登基。建兴四年（公元316年）长安失守，西晋灭亡。西晋就不说了，说多了都是汉人的苦难史。
北魏（386年-534年）是中国南北朝时期，由鲜卑族拓跋珪建立的北方政权，也是北朝的第一个王朝。公元386年，拓跋珪在牛川称王，建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县），同年改国号为“魏”，史称“北魏”。后太武帝拓跋焘统一北方，孝文帝拓跋宏太和十八年（494）迁都洛阳，开始大举改革。正式都洛阳40年。只能算一个政权，南方还有东晋。不知道洛阳朋友东晋算不算正统。
隋唐东都
十一月丙辰，唐公入京师。辛酉，遥尊帝为太上 皇，立代王侑为帝，改元义宁
大业十三年，李渊到了京师大兴城。遥尊皇上为太上皇，立代王杨侑为皇帝，改年号为“义宁”。此时的京师还是大兴城。
而《明史》关于迁都北京有详细的记载。《明史·本纪·卷七》十九年春正月甲子朔，奉安五庙神主于太庙。御奉天殿受朝贺，大宴。甲戌，大祀天地于南郊。
《明史·地理志》永乐元年正月建北京於顺天府，称为“行在”。二月罢北平布政使司，以所领直隶北京行部；罢北平都指挥使司，以所领直隶北京留守行后军都督府。十九年正月改北京为京师。
明史中明确记载明成祖永乐十九年在北京奉安太庙祭祀天地。改北京为京师。这是明确记载了明成祖是迁都北京，明成祖之后的皇帝陵墓也都修建在北京。北京为成祖之后大明王朝的都城。
两者相对比一下，明确看出明成祖迁都北京。隋炀帝只是修建东都，整个隋朝的都城一直是大兴城，并没有迁都。
唐朝东都
《旧唐书·郭子仪列传》以 至于太宗、高宗之盛，中宗、玄宗之明，多在秦川，鲜居东洛。间者羯胡构乱，九 服分崩，河北、河南，尽从逆命。然而先帝仗朔方之众，庆绪奔亡；陛下藉西土之 师，朝义就戮。岂唯天道助顺，抑亦地形使然，此陛下所知，非臣饰说。
如果谁说他比郭子仪更了解唐朝都城在哪里。有一部分人就是喜欢断章取义，说唐高宗迁都洛阳。看看明成祖才是迁都，隋炀帝唐高宗只是营建东都而已。唐朝洛阳不是都城。
后梁后晋后唐
后梁（907～923年），即907年，梁王朱全忠（朱温）篡唐称帝，国号“大梁”，升汴州（今河南开封）为开封府，称东都；开平三年（909），由开封迁都洛阳。一个分裂政权总共存世16年，都洛阳14年。后梁一个分裂的小政权而已。不是大统一王朝。朱温史上最淫乱皇帝之一，让自己儿媳妇轮流侍寝。都洛阳。
后唐（923年-936年）是五代十国时期统治疆域最广的朝代，定都洛阳，传二世四帝，历时一十四年。后唐一个分裂的小政权而已。不是大统一王朝。
后晋（936年—947年）是中国历史上五代十国时期的一个朝代，从936年后晋高祖石敬瑭灭后唐开国到契丹947年灭后晋，一共经历了两帝，12年。初都洛阳（今河南省洛阳市），后迁都东京开封（今河南省开封市）。也就是说都洛阳时间太短，没办法计算。说起后晋不得不提石敬瑭，一个恬不知耻人在洛阳给比自己小十几岁的契丹皇帝当儿子，割让燕云十六州，是燕云十六州在外500年，直到明朝才回归。
24史就是一面照妖镜，清晰的照出洛阳只是两朝(东汉和西晋)都城。十三朝纯属篡改瞎编。为了某些目的不择手段，诱导普通大众。
