其实首先我们可以说说，这个预言本身是否具有可靠的可能性。
如果从这则预言的“出身”和内容来说，很大概率上这只是后人的附会，可能并不是刘伯温本人所作。因为关于这则预言到底是什么时候发现，是在什么地方发现的争论，从这个预言诞生之后，就一直都争论不休。
有的人说它是1999年发现的，有的人说它是民国21年，还有人说是民国十二年。之所以存在发现年代的争论，就在于没有人能够搞清楚这个预言真正的来路。那么，它到底是不是刘伯温所写的呢？当然也是存在很大争议的。
事实上只有搞清楚它是从哪里来的，我们才能够判断它到底是不是刘伯温所留。
而这个预言的内容本身也有很多争议。
首先是关于内容版本的争议，市面上流传的刘伯温救劫碑有好几种。其中有的是说“十愁难过猪牛子鼠年”，有的则说“十愁难过兔虎辰蛇年”。那么，这两者之间到底谁是对的呢？
并且这两句都一口气说了四年，理论上四年之内总是会发生些什么大事的，这样一来这个预言更像是一个“广撒网”的预言——只要四年之内发生了什么大事情，它都可以说自己预言对了。
尤其是两个版本流行，那就意味着八年内只要发生了什么事情，它都可以算是预测准了的。这也为这则预言的科学性打上了大大的问号。
更为重要的漏洞在于，该预言全文并没有指明是2022年，仅仅只有一句是“兔虎辰蛇年”。可是这十二生肖每十二年都会轮转一次，怎么能够说其中的那个虎年一定是今年这个虎年呢？
说是预测2022年有大灾难发生，倒不如说是在经历了2020年 2021年之后，人们在重重焦虑之下的穿凿附会。如果说它确实是说2022年，起码得要说明是壬寅年。因为虎年十二年就循环一次，这样的预测也太没有什么科学性了。
而该预言当中还有大量宣传所谓的“因果报应”，以“循循善诱”的姿态鼓励人们“行善积德”。其实这是古代的一些非常常见的方式，那就是借用各种神秘事件，来劝导人们行善。这在古代那个科学并不发达的时代，其实也算是一件非常不错的事情。
利用这些预言来劝导人们做好事，虽然方法上面显得有些“不讲武德”，但是如果真的能够起到劝导人行善也是好事。
这也正是古代人讲究举头三尺有神灵的一个原因。
而且以这种灾难作为背景的预言来劝善，某种程度上更加的起作用。因为纵观人类历史，往往会隔那么一段时间就会遭遇一些灾难。这些并没有明确标注年代的预言，只要流传了下来，那么它就总能找到适合它传播的时间。
就比如这个《刘伯温救劫碑》，即便是创作者不能预测，也完全可以在几十年乃至于几百年前写好。在之后漫长的岁月长河当中，人们一旦遇到瘟疫，这些预言就会被恐惧的人们打开，并且用各种办法穿凿附会使之相互符合，从这些预言当中找一些心理安慰。
这样就会无形当中增加预言的权威性。
