（司马光以道德文章传世，但在他家当奴仆实在是太累了！规矩多的吓人）
司马光为人节俭，妻妾们穿得不怎么样，最惨的还是那些奴仆，每天除了干活就是干活，连正常的穿衣打扮的时间也没有，家里的奴婢都“蓬首垢面，形状疙瘦如鬼”。司马光也是以道德文章传世的大儒，但在这样读书人家里女仆们却依然过得生不如死，为什么？在主人们的眼中，奴仆就是些牲畜而已，每天就应该只需要干活睡觉就行，至于权利，奴仆要什么权利！
工作已经繁重不堪，要赶上那些个严苛的主人，他们的命运就更加悲惨。
（大明律）
就拿明朝的奴仆来举个例子，购买了仆人后，为了立威主人要向奴仆宣读《大明律》：
凡奴婢骂家长者，绞监候。骂家长之期亲及外祖父母者，杖八十、徒二年。大功，杖八十。小功，杖七十。缌麻，杖六十。若雇工人骂家长者，杖八十、徒二年。骂家长期亲及外祖父母，杖一百。大功，杖六十。小功，笞五十。缌麻，笞四十。并亲吿，乃坐。凡奴婢殴家长，皆斩。*者，皆凌迟处死。过失*者，绞。伤者，杖一百，流三千里。若殴家长之期亲及外祖父母者，绞。伤者，皆斩。
（如果奴仆不听话，主人可以随时随意鞭打凌辱）
所谓立威，除了口头上说说，还要有所行动，让奴婢们知道自己可不是说得好玩，纪晓岚在《阅微草堂笔记》中就记载了这样一个故事：“闻其（某侍郎）生时，御下酷严，凡买女奴，成券入门后，必引使长跪，先告戒数百语，谓之教导；教导之后，即褫衣反接，挞百鞭，谓之试刑。或转侧，或呼号，挞弥甚。挞至不言不动，格格然如击木石，始谓之知畏，然后驱使。”
有个侍郎买了女奴之后开始示威，除了宣讲府上的规矩以及个人的禁忌事项外还要把奴婢们的衣服给剥了，拿鞭子抽打一百下，如果有那些怕疼躲闪的或者是大声喊叫的要往死里打，直到那些丫鬟挨了打后既不动也不敢说，就好像打在木头和石头上。这是什么意思呢？奴仆已经对主人责打表示从心理上认同，他们的尊严也被消磨，成为主人忠诚的奴才。
