大家好呀,我是小糖果妈妈,最近小朋友在背诵笠翁对韵,所以把整理好的笠翁对韵详解为大家分享一下。有需要的家长可以关注收藏哦,以备不时之需哦。[比心]
上卷 九 佳
门对户,陌对街。枝叶对根荄。【门、户】门、窗户。
【陌】土路。
【街】行走的路。
【枝叶】枝叶是根开出来的茎。
【根荄】植物的根。《文子·符言》:“故羽翼美者,伤其骸骨;枝叶茂者,害其根荄;能两美者,天下无之。”汉刘向《说苑·建本》:“树本浅,根荄不深。”《汉书·五行志中之上》:“入地则孕毓根荄。”唐白居易《问友》诗:“根荄相交长,茎叶相附荣。”宋司马光《为始平公祭晋祠文》:“然原陆久燥,根荄未浹,畎亩喁喁,犹有待望。”
斗鸡对挥麈,凤髻对鸾钗。【斗鸡】古时鸡与鸡相搏斗的一种游戏。唐王勃有《斗鸡檄》。
【挥麈(音煮)】
1.晋代人们清谈时,常挥麈以为谈助,后称谈论为挥麈。宋苏轼赠治易僧智周诗:断弦挂壁知音丧,挥麈空山乱石听。
2.儒林外史第二十九回:只是江南时鱼、樱、笋下酒之物,与先生们挥麈清谈。
3.挥动麈尾。宋欧陽修和圣俞聚蚊诗:抱琴不暇抚,挥麈无由停。麈:古书上指鹿一类的动物,其尾可做拂尘,即“麈尾”。
【凤髻】古代的一种发型。唐宇文氏《妆台记》:“周文王於髻上加珠翠翘花,傅之铅粉,其髻高名曰凤髻。”后蜀欧陽炯《凤楼春》词:“凤髻绿云丛,深掩房櫳。”元钱惟善《次陈君瑞游凤凰山光明寺》诗:“左瞻剑戟龙门并,上脱冠巾凤髻双。”清纳兰性德《浣溪沙》词:“凤髻抛残秋草生,高梧湿月冷无声。”
【鸾钗】鸾形的钗子。唐李商隐《河陽诗》:“湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。”刘学锴余恕诚集解引道源注:“《杜陽杂编》:‘唐同昌公主有九鸾之钗。’”明唐寅《题美人图》诗:“鸾钗压鬢髻偏新,雾湿云低别种情。”清纳兰性德《桂》诗:“露铸鸾钗色,风薰鹫岭香。”
登楚岫,渡秦淮。子犯对夫差。【楚岫(音秀)】
1.楚地山峦。唐韦迢《早发湘潭寄杜员外院长》诗:“楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。”唐朱庆馀《送人下第归》诗:“岸阔湖波溢,程遥楚岫微。”元张可久《折桂令·湖上即事》曲:“俊友吴鉤,清秋楚岫,退叟齐丘。”
2.指巫山。泛指男女欢会处。唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》:“所恨洛川波隔,贾午墙高,连云不及於秦台,荐梦尚遥於楚岫。”明顾大典《青衫记·访兴不遇》:“自怜迁客去长沙,迷楚岫隔京华,匆匆不尽离情话。”柴萼《梵天庐丛录·妙判三十则》:“启北门钥而荡乃春心,神迷楚岫;踰东家墙而搂其处子,梦绕陽台。”
【秦淮】是河名。流经南京,是南京市名胜之一。相传秦始皇南巡至龙藏浦,发现有王气,于是凿方山,断长垄为渎入于江,以泄王气,故名秦淮。唐杜牧《泊秦淮》诗:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。”南唐李煜《浪淘沙》词:“想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。”元傅若金《金陵晚眺》诗:“城下秦淮水,年年自落潮。”清孔尚任《桃花扇·听稗》:“既是这等,且到秦淮水榭,一访佳丽,倒也有趣!”清戴名世《种树说》:“顷余侨居秦淮之上,而城之西北多有间旷之地,居民多种树为生。”
【子犯】狐偃,人名。字子犯,春秋晋人。为晋文公舅,故亦称为舅犯。文公为公子时,出亡在外,偃与兄毛从之十九年;及文公归国,乃以偃为大夫,信任不疑,言听计从,最后辅佐文公平定周室之乱而成霸业。《左传·僖二十二年》载,晋重耳乞食于野人,野人与之块,公子怒,欲鞭之,子犯曰:“天赐也。”
【夫差】人名。春秋吴王,因父阖闾为越王勾践所败,故败困勾践于会稽,以报父仇,并率精兵北会诸侯于黄池,与晋争霸,勾践乘虚而入,遂灭吴,夫差自刭而死,在位二十三年。
石鼎龙头缩,银筝雁翅排。【石鼎】陶制的烹茶用具。北周庾信《周柱国大将军拓拔俭神道碑》:“居常服翫,或以布被、松床 ;盘案之间,不过桑杯、石鼎。”唐皮日休《冬晓章上人院》诗:“松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。”宋范仲淹《酬李光化见寄》诗之二:“石鼎斗茶浮乳白,海螺行酒灔波红。”元刘诜《和友人游永古堂》:“胜日偶寻山寺幽,老僧石鼎沸茶沤。”
【龙头】当指石鼎上的龙头形装饰。
【银筝】用银装饰的筝或用银字表示音调高低的筝。唐戴叔伦《白苧词》:“回鸾转凤意自娇,银筝锦瑟声相调。”后蜀毛熙震《河满子》词:“曲槛丝垂金柳,小窗弦断银筝。”清吴伟业《赠冯子渊总戎》诗:“十二银筝歌芍药,三千练甲醉葡萄。”
【雁翅】当指古筝上的琴码,
百年诗礼延余庆,万里风云入壮怀。【百年诗礼】以诗文和礼仪传世的家庭,已经延续百年,并且还会兴旺发达下去。
【延余庆】指的是这一家人已经世世代代积德行善,而且打算继续积下去,因此他们家的多余的欢乐可以延续。
【万里风云入壮怀】诗人满怀豪情,想做一番大事业。万里风云暗示掌握大权,壮怀指满腔激情。
能辨明伦,死矣野哉悲季路;不由径袜,生乎愚也有高柴。【能辨名伦,死矣野哉悲季路】季路为孔子弟子,名子路,字仲由。卫出公准备让孔子参政,子路问:”如果您从政,能把什么摆在首位?“孔子回答:”必也正名乎!“子路说:”能够这样吗?您该多么迂腐啊!“孔子批评说:”野哉,由也!“句中的能辨名伦即指正名一事,后来子路在卫国内乱中死去,孔子叹息道:”由也死矣。
【不由径袜,生乎愚也有高柴】高柴,字子羔,孔子弟子,卫国内乱时他也在卫,劝子路不要参与。子路不听,他一个人逃了出来。孔子平素对他的评价是”柴也愚“。
冠对履,袜对鞋。海角对天涯。【冠、履】头冠、鞋子。
【袜、鞋】袜子、鞋子。
【海角天涯】海的边缘,天的尽头,指很远的地方。
鸡人对虎旅,六市对三街。【鸡人】职官名。于天将亮时,作呼声以警醒百官。周礼春官鸡人:鸡人掌共鸡牲辨其物,大祭祀夜呼旦以嘂百官。
【虎旅】勇猛善战的军队。唐李商隐马嵬诗:空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
【三街六市】街市。荡寇志第十五回:虽有三街六市,出门便被纱兜儿厮蒙着脸,真是讨厌,那得如此风景看。亦作三街六巷。
陈俎豆,戏堆埋。皎皎对皑皑。【陈俎(音组)豆,戏堆埋】《列女传·母仪》载,孟子幼时,居近墓,习堆埋;移舍于市,又一习一 贸易事;移学宫旁,乃习礼让,修俎豆。修俎豆,主持祭祀之礼。
【俎豆】俎和豆。古代祭祀﹑宴飨时,用来盛祭品的两种礼器。亦泛指各种礼器。论语卫灵公:俎豆之事则尝闻之矣,军旅之事未之学也。史记卷四十七孔子世家:孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。
【戏堆埋】以堆埋做游戏。
【皎皎】洁白的样子。
【皑皑】洁白的样子。汉刘歆遂初赋:漂积雪之皑皑兮,涉凝露之降霜。
贤相聚东阁,良朋集小斋。【东阁】东向的小门。
汉代公孙宏出身清寒,做宰相后,开东阁广揽才士,供给衣食,自己却比较节俭。
梦里山川书越绝,枕边风月记齐谐。【越绝】《越绝书》,历史小说。东汉袁康撰。记吴越二国史地及伍子胥、范蠡等人活动。
【齐谐】《齐谐》,志怪书名。《隋书经籍志》有无疑先生的《齐谐记》七卷,梁吴均《续齐谐记》一卷。
三径萧疏,彭泽高风怡五柳;六朝华贵,琅琊佳气种三槐。【三径】陶渊明曾为彭泽令,三径种菊
【五柳】陶渊明弃彭泽县令的官位而归隐家园,于门前栽种五株柳树,并自号五柳先生。见晋陶渊明五柳先生传。后用以比喻归隐、隐居,也用以形容环境的幽雅、隐居的闲适。
【三槐】
1.周代宫庭外植有三棵槐木,三公朝天子时,面向三槐。周礼秋官朝士:面三槐,三公位焉。后用以比喻三公。
2.宋代兵部侍郎王佑,多陰德,手植三槐于庭,自言子孙必有为三公的。其子旦后果为相,世称为三槐王氏,子孙因建三槐堂。宋史卷二八二王旦传:佑手植三槐于庭,曰:吾之后世,必有为三公者,此其所以志也。
勤对俭,巧对乖。水榭对山斋。【勤、俭】勤劳简谱。
【乖、巧】听话聪明从而让人喜欢。
【水榭】靠水的供游憩的房屋楼阁。《旧唐书·裴度传》:东都立第于集贤里,筑山穿池,竹木丛萃,有风亭水榭。
【山斋】山中居室。南朝梁萧统《晚春》诗:“风花落未已,山斋开夜扉。”《陈书·孙瑒传》:“常於山斋设讲肆,集玄儒之士,冬夏资奉,为学者所称。”明袁宏道《和王以明山居韵》:“山斋通夜雨,肠断子瞻诗。”《维新梦·入梦》:“阶翻药,窗展蕉,镇日里山斋寂寥。”
冰桃对雪藕,漏箭对更牌。【冰桃雪藕】传说西王母曾多次降临人间,给汉武帝带来了许多礼物,其中就有冰桃、雪藕,就是像冰一样的仙桃,像雪一样的莲藕。
【漏箭】古代漏壶中用作计时指针的箭。宋欧陽修渔家傲十一月新陽排寿宴词:南至迎长知漏箭,书云纪候冰生研。宋柳永戚氏晚秋天词:漏箭移,稍觉轻寒。
【更牌】亦作“更笺”、“更筹”,古时夜间报更的牌。
寒翠袖,贵金钗。慷慨对诙谐。【翠袖】
1.青绿色衣袖。泛指女子的装束。唐杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”宋苏轼《王晋叔所藏画跋尾·芍药》诗:“倚竹佳人翠袖长,天寒犹著薄罗裳。”清龚自珍《菩萨鬘》词:“无言垂翠袖,粉蝶窥人瘦。”
2.指女子。宋辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》词:“倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?”明何景明《明妃引》:“琵琶马上再三弹,翠袖朝啼关塞寒。”
【金钗】
1.妇女插于发髻的金制首饰,由两股合成。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之九:“还君金钗玳瑁簪,不忍见之益愁思。”唐温庭筠《懊恼曲》:“两股金钗已相许,不令独作空成尘。”《雍熙乐府·醉花一陰一·国祚风和太平了》:“两行金钗,最宜素缟。”清黄遵宪《九姓渔船曲》:“金钗敲断都由我,一团一 扇遮羞怕见郎。”
2.借指妇女。清沈起凤《谐铎·梦中梦》:“今富贵若此,何不广列金钗,以充下陈。”贺敬之《放歌集·三门峡歌》:“乌云遮明镜,黄水吞金钗。”下陈:古代统治者宾主相见,在堂下陈列礼品,站立傧从之处。位于堂下,因称下陈。《战国策·齐策四》:美人充下陈。
【慷慨】意气风发,情绪激昂。
【诙谐】谈吐幽默风趣。
竹径风声籁,花溪月影筛。【竹径风声籁】风声自竹林中传出。
【花溪月影筛】月光从花丛间透来。
【竹径】竹林中的小径。唐王勃《宇文德陽宅秋夜山亭宴序》:“琴亭酒榭磊落乘烟,竹径松扉参差向月。”唐常建《题破山寺后禅院》诗:“竹径通幽处,禅房花木深。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“向陽设两扇柴门,门内一条竹径,两边都结柏屏遮护。”清黄鷟来《秋日雨晴过张星文草草堂》诗:“松门落叶深,竹径寒香静。”
【籁】本指从孔窍中所发出的声音,后泛指一切的声音。如:天籁﹑人籁﹑万籁俱寂。南朝梁刘勰文心雕龙原道:至于林籁结响,调如竽瑟。
【筛】洒、落。董西厢卷七:况是暮春天色,落红万点,风儿细细,雨儿微筛。西游记第八十三回:棒举一天寒雾漫,剑迎满地黑尘筛。
携囊佳韵随时贮,荷锄沉酣到处埋。【携囊佳韵随时贮】李贺系囊贮诗。他每一次得到好的句子,都会立即写下来放到小书童背着的囊中。到傍晚的时候回家,把所有的诗句都取出来,构成一整篇,除非有重大的事情发生,否则,每天都是如此。
【荷锄沉酣到处埋】西晋建威参军刘伶,字伯伦,沛国人。与阮籍、嵇康是好友,也是“竹林七贤”之一。他纵酒放荡,经常乘鹿车,携一壶酒,使人扛着一把铁锹相随,说:“死了便将埋我就地埋葬。”曾著《酒德颂》,自称“惟酒是务,焉知其余”。(见《晋书·刘伶传》)
江海孤踪,雪浪风涛惊旅梦;乡关万里,烟峦云树切归怀。【江海孤踪,雪浪风涛惊旅梦】故乡宋代女词人李清照,她早年受丈夫赵明诚影响,热爱收集金石书画,金兵入侵后,她孤单一身漂泊南方,非常痛苦。
【乡关万里,烟峦云树切归怀】指南北朝时期的大诗人庾信。他代表南朝出使西魏,却被扣留,虽然在北方做的官很高,但每当看到烟雾缭绕的山峦和云雾中的树林,便会格外怀念万里之外的家乡。
这两句都没有明确点出要对的历史人物,如果仅仅当做抒情的语言,也是很妥帖的。但若知道是指李清照与庾信,那就更见工致了。李清照是从北方被赶到了南方,境遇凄惨;而庾信则是从南方出使北方,被扣留不还,却高官厚禄,生活优渥。两相比照,尤有意味。当然,这两个人思念家乡的情感都是一样深挚的,而且,也都是痛苦的,也正是在这个意义上,作者才把他们放在一起来对比。
杞对梓,桧对楷。水泊对山崖。
【杞梓】两种优质木材,用来比喻优秀人才。
【水泊(音坡)】湖泽。《水浒传》第三五回:“晁天王聚集着三五千军马,把住着水泊。”《水浒传》第五五回:“我山寨四面都是水泊,港汊甚多。”
舞裙对歌袖,玉陛对瑶阶。
【玉陛】帝王宫殿的台阶。《三国志·魏志·陈思王植传》:“常愿得一奉朝觐,排金门,蹈玉陛……死不恨矣。”唐王昌龄《夏月花萼楼酺宴应制》诗:“玉陛分朝列,文章发圣聪。”宋陆游《十二月二十七日祭风师归道中作》诗:“束带敢言趋玉陛,横戈犹忆戍天山。”
【玉陛】帝王殿阶。
【瑶阶】
1.玉砌的台阶。亦用为石阶的美称。晋王嘉《拾遗记·炎帝神农》:“筑圆丘以祀朝日,饰瑶阶以揖夜光。”唐杜牧《秋夕》诗:“瑶阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”明梁辰鱼《二郎神·宫怨》:“怕鞋侵荒蘚,瑶阶欲下还旋。”清纳兰性德《缑山曲》诗:“智琼携手阿环随,同侍瑶阶看舞姬。”
2.指积雪的石阶。南朝宋谢惠连《雪赋》:“庭列瑶阶,林挺琼树。”唐韦应物《对雪赠徐秀才》诗:“晨起望南端,千林散春雪。妍光属瑶阶,乱绪陵新节。”《群音类选·戴王雪访》:“冰花六出寒风剪,玉积瑶阶遍。”
风入袂,月盈怀。虎兕对狼豺。
【袂】衣袖。
【月盈怀】亦作“月入怀”,旧时认为日月入怀是生贵男贵女的吉兆。
【虎兕(音四)】虎与犀牛。比喻凶恶残暴的人。《论语·季氏》:“虎兕出于柙。”汉王逸《九思·逢尤》:“虎兕争兮於廷中。”宋周密《齐东野语·景定彗星》:“董宋臣巨奸宄也,乃优纵之,以出虎兕之柙,人心怨怒,致此彗妖。”《明史·王德完传》:“今出虎兕以噬羣黎,纵盗贼而吞赤子,幽愤沉结,叩诉无从。”
【豺狼】是指的2种野兽。
马融堂上帐,羊侃水中斋。
【马融堂上帐】马融(公元79~166)字季长。茂陵(今陕西省兴平县东北)人,东汉学者。从学者常千数,着三传异同说,注孝经﹑论语﹑诗﹑易﹑尚书﹑三礼等。马融堂前教授生徒,后设绛纱帐,置女乐。
【羊侃水中斋】南朝梁羊侃,好奢侈,结舟为斋,亭馆皆备,日事游宴。
北面黉宫宜拾芥,东巡岱畤定潘柴。
入学拜师读经书,求官如拾草芥。
【北面】旧时君见臣、长见幼、师见徒,均面向南而坐,臣或幼徒面向北而拜,故称“北面”。
【黉宫】古代学校名。
【拾芥】捡取地上的草芥。比喻取之极易。
【岱】泰山。
【畤】古代祭天地五帝之处。
【燔fán柴】烧柴烤玉及牲,腾其味以祭天。《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛,祭天地。”始皇二十八年(前225),秦始皇东巡,“上泰山,立石(颂秦德之刻石),封(设坛于泰山之巅以祭天,叫‘封’),祠祀(在泰山脚下梁父小山祠祭祀)。”(见《史记·秦始皇本纪》)
锦缆春江,横笛洞箫通碧落;华灯夜月,遗簪堕翠遍香街。
这是描写富贵人家乘彩船且歌且舞游春的景象。
【锦缆】精美的缆绳。
【春江】春天的江河。
【横笛】竹笛,古称“横吹”,今称“七孔笛”。
【洞箫】单管直吹,正面五孔、背面一孔者为“洞箫”。
【碧落】天空。
【华灯】雕饰华美而光辉灿烂的灯。
【遗簪】
1.指失落的簪子。《史记·滑稽列传》:“前有堕珥,后有遗簪。”《西湖游览志馀·熙朝乐事》引刘邦彦《上元十五夜观灯诗》:“归迟不属金吾禁,争觅遗簪与坠钿。”清钱谦益《房海客侍御初度赋长句十四韵为寿》:“去国味如初下第,挂冠情比旧遗簪。”
2.孔子出游,遇一妇人失落簪子而哀哭。孔子弟子劝慰她。妇人曰:“非伤亡簪也,吾所以悲者,盖不忘故也。”事见《韩诗外传》卷九。后以“遗簪”比喻旧物或故情。唐李峤《答李清河书》:“兄仁及遗簮,礼缛追赙,千古之下,凛然而高。”唐朱放《九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评》诗:“不弃遗簮旧,宁辞落帽还。”明冯梦龙《万事足·刑厅叩信》:“岂不念遗簪,奈胭脂虎视眈,背生有子今无憾。”清王夫之《雪赋》:“有似去国之臣,裴徊赐玦;下山之妇,怅惘遗簪。”
3.卸去簪缨。谓挂冠辞官。元袁桷《次韵杂诗》之五:“遗簪隐世德,忍垢躬灌园。”
【香街】指繁华的街道。唐岑参《卫节度赤骠马歌》:“香街紫陌凤城内,满城见者谁不爱?”唐刘禹锡《令狐相公自天平移镇太原以诗申贺》:“北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。”宋朱淑真《元夜》诗之二:“香街宝马嘶琼辔,辇路轻舆响翠軿。
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