南北朝《列女古贤图》
北魏三长制——既是中国乡村意象的由来，也是北魏俸禄制和均田制得以推行的根基说回三长制。
- 所谓三长制，即五家选一邻长、五邻选一里长、五里选一党长的基层官员任免制度。
其中，邻长、里长、党长，选取的都是当地的“强谨者”，即具备一定能力的人才。
在没有三长制之前，战乱使得贫苦百姓自发聚集在高门大户下，一是寻求庇护，二也是为求得一份谋生的职业。
高门大户拥有成片的田地，这些贫苦百姓便为其耕作，付出比国家赋税高得多的地租，成为世家大族的佃客。
在面临流寇劫掠的情形时，这些佃客又自发聚集成为抗击贼虏的民兵，此时又成为军事上的部曲。
这就是自三国时代开始，走过了曹魏、两晋的悠久岁月，一直延续到北魏的部曲佃客制。
西晋部曲俑
严格意义上，部曲佃客制对于百姓不算友好。
百姓每年需要上交比国家赋税高得多的粮食给世家大族，而且还需要免费为大族打仗，也就是相当于同时免费服兵役和徭役。
但战乱年代使得人们需要凝聚在一起，才能共同抵挡来自战争的袭扰。
因此在北魏初期，经历了三国、曹魏、两晋的长期年代后，部曲佃客制依然十分普遍。
北魏时期，北朝的疆土逐渐稳定。虽然仍旧有对少数民族（蠕蠕）的作战，和与南朝的摩擦，但局势一片利好。
北魏皇室，也因此更希望将权力渗透到基层，完成真正意义上的“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。
在当时，要做到这一点，摆在北魏皇室面前有两个阻碍。
- 一是需要获得世家大族的认同；
- 二是要有一套切实可行的制度，才能使得天下归心。
给魏孝文帝歌功颂德的龙门石窟造像记，残片
太和八年，北魏推行俸禄制。
在此之前，因为官无俸禄的原因，官员往往对百姓大加盘剥，贪污腐败现象非常严重。
俸禄制的出现，给每一级官吏分发了待遇较好的工资，使得官员们无需盘剥百姓也能自给自足。
这大大减少了北魏贪污腐败的现象。与此同时，也使得官职在世家大族心中的地位与日俱增。
毕竟，在太和八年之后，拥有官职不只意味着拥有权力，而且意味着能有稳定的不菲收入。
北魏时期的丞相元雍，不算其他俸禄，仅仅“粟”每年就能拿四万石之多！
与太和八年俸禄制同时期进行的，还有租调制改革。
- 所谓租调制，即当时的税制。
在新租调制中，规定一夫一妇每年需要交税“帛一匹，粟二石”。
这也就意味着，元雍一年的工资，等于两万对夫妇一年交的税！
按照一对夫妇月工资八千计算，在现在的中国，每年应交税额是1080元。
这也就是说，元雍一年的工资，仅仅“粟”一项，放到现在就是2160万元。
而除了粟四万石外，元雍还有“岁禄万余”，“食邑三千”等等工资与补贴。
按照一户八口人计算，仅仅“食邑三千”又是上千万的巨款。
而且作为当时的皇室宗亲，元雍拥有大片的土地，以及大量奴隶用于耕作。
种地所得收入，即使扣去应交税款，最后所得也不会太少。
当官能获得如此巨额收入，北魏的世家大族自然是削尖了脑袋挤进官场，而且都希望官做得越大越好！
就这样，以太和八年的俸禄制与租调制改革，北魏皇室成功地完成了统一战线的目标，将世家大族与自己牢牢地绑在了一根绳子上。
太和八年，石雕柱础
将世家大族的阻碍去除后，北魏皇室的第二步便是需要一个能让天下百姓归心的政策。
这一步完成的，其实还是统一战线的任务。
统一世家大族的方式，是给予巨大的利益；统一百姓，其方法自然也是一样的。
如何给百姓巨大的利益呢？
古人说得好，民以食为天。
北魏既然学习的是汉文化，自然知道面朝黄土背朝天的农业文明，百姓最想要的就是土地了。
于是，北魏开始推行均田制，给百姓分田。
前面说过，在北魏时期，有许多的贫苦百姓依附于世家大族之下，依靠作部曲佃客谋生。
部曲佃客需要交给世族的苛捐杂税，在太和八年租调制改革前，是比国家赋税要重得多的。
《魏书·食货志》中有这样的评语，“豪强征敛倍于公赋。”
太和九年均田令颁布及太和十年三长制推行之后，部曲佃客的田租，比起倍减的国家赋税而言，更是显得数额庞大。
而且，部曲佃客耕作的土地不属于自己，属于世家大族。
