所以，与一些友人闲谈时，我常常说的是：批判郭沫若可以，但要建立在事实厘清的基础上，而且主基调当是反思、主靶子当是“人兽鬼”非常时代。单拎出郭氏嘲笑，没有意义也不公平。
我素以为，郭沫若的唯二“黑点”，一个是早年“风流”，另一则是晚年时变得懦弱，留下很多遗憾。
晚年
由于懦弱，在那恢诡谲怪时代，他隐藏了很多真实想法，一味地明哲保身；更由于懦弱，他写下了很多“应景应制”诗，一代豪杰沦为被开涮的笑料。想他中年时代，浩然正气写话剧《屈原》，借剧中人物婵娟痛斥宋玉“你是没有骨气的文人!”，哪知造化弄人，20年后自己正陷于此。“郭老郭老，诗多好的少”，这个不友好的笑话，曾在相当一级的圈子里广泛流传。
晚年郭沫若，实已经到了连亲生儿子都看不起的地步。据郭世英中学好友牟敦白回忆，1962年的某天，在西四大院胡同五号郭家门口，他曾邂逅郭沫若。郭世英指着其父背影说道：“这就是你崇拜的大偶像，装饰这个社会最大的文化屏风”，语中是有不屑的。以至于30年后，牟回首往事，尽是悲伤：“洪钟大吕如郭沫若者，尚遭此劫，再回想郭世英生前对我说过的这句话，悲哉”！
周国平:郭世英是我今生今世遇见的最具人性魅力的一个
但细究起来，郭沫若终只是懦弱、是庸人，并非恶人。在“他人即地狱”之日，他未曾害过人，不曾落井下石，不曾穷凶极恶，不曾胡乱攀咬，不曾以刀笔*人。是的，他没有大义凛然、舍生忘死、以卵击石地去展现读书人所谓的“风骨”，但至少维持住了做人的最后底线，这已是难能可贵了。当初真窜下跳的那几位，当时过境迁后，竟都厚着脸皮写书，一抹鼻涕一把泪装点自身多无辜多白莲花多两面真，我看这些人才是真虚伪，是连“水太凉”都不如。
对于晚年的他，大家多批判他如何软骨、谄媚、马屁精云云，但愚钝如我则更多地读出无奈，读出身不由己，更读出可悲来。毫不讳言，我对郭沫若有着深深的同情。他是没作“抗士”一家老小近20口人，以及无数亲故，要随他上下沉浮；而他人在席位，太多应酬话他更没办法不说。写给斯某的那些马屁诗，如今看固然是笑料，可他有不写的自由吗？说穿了，一切都是“命题作文”。
