太平天国洪秀全腐败生活,洪秀全生活奢侈至极

是什么导致洪秀全的太平天国运动失败呢？肯定都会想到是他攻克南京定都后的奢靡生活！

1853年3月，太平天国起义军攻克南京，定都于此，自此也开始了洪秀全腐败奢靡的帝王生活。

洪秀全的奢靡可从三个方面来了解：

• 其一、后宫数量居所有帝王之首;
• 其二、财产数量无人能及;
• 其三、个人生活尽极奢靡之能事。

洪秀全本是一个穷人秀才出身，以前一无所有，因此当了天王后心理变态的娶妻纳妾，其数量之多，前无古人后无来者。按照清朝皇帝的后宫惯例，后宫数量为：皇后1名，皇贵妃1名，贵妃2名，妃4名，嫔6名，贵人、常在、答应若干名，数量也就在百位以内;

按照周朝的后宫惯例，后宫数量为：一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，也就在二百名以内。真正实现后宫佳丽三千的帝王只有洪秀全一人而已，他不仅广泛的选妃纳妾，还在天王府里安置了三千名女兵，这些女兵皆是天王的妻妾。可以说洪秀全对后宫的追求达到了前所未有的高度，无人能企及的高度，真可谓震古砾今。

对洪秀全的评价要和太平天国的评价联系起来，他创立了拜上帝会，领导了中国历史上规模最大、历时时间最长的农民起义运动，在南京建立了和清政府相对抗的革命政权。动摇了清政府的腐朽统治基础，还具有反帝的性质，从这方面来讲，洪秀全也是人雄。

洪秀全的一生，既是一部英雄的史诗，也是一幕历史的悲剧。他起自布衣，1856年，洪秀全在金田村振臂一呼，一场历时十四年、席卷十八省的农民起义——也是整个中国历史乃至世界历史上最大规模的农民起义，给腐朽的清政府以沉重的打击。尽管囿于历史和阶级的局限，太平天国革命最终失败了，但是洪秀全领导的太平天国起义还是对近代中国的变革产生了重大影响，还为辛亥革命准备了有利条件。洪秀全领导的太平天国运动致使清王朝绿营制度被彻底抛弃，而汉族地主例如曾国藩、李鸿章成为清王朝的中坚力量。同时清王朝被迫引进西方先进武器来剿灭“叛乱”，因此洪秀全领导的活动也是促成晚清洋务运动的重要因素之一。

• 负面评价

洪秀全在起义之初许下的天堂理想，在现实中并未实现。建都天京后，迎来的却是太平军中上下尊卑、等级森严、苦乐不均的腐败现象。洪秀全当初所宣传的一切平等的诺言，首先遭到创立者自己的践踏。

洪秀全简朴的生活作风急转直下，他为江南的繁华所迷惑，追求声色，大兴土木，动用成千上万的劳力建设天王府。而所有这一切都是在大量拆毁民房的基础上修造的。除此之外，他还模仿封建帝王的排场礼仪，规定众多的服侍人员。在洪秀全建立起政权之后，开始乐享其成，不思进取，最终太平军内部争权夺利，失败而终 。从这方面来说，洪秀全也没有逃出权力*，缺乏足够的远见和意志力。

洪秀全用以立国的上帝教，既没有求得基督教的真髓，又抛弃了儒家文化的合理成分。为了维护上帝教的神秘性和权威性，他不仅强烈反孔，而且毁坏一切纲常名教，再加上入教入营的强制性，使得普通百姓心存畏惧，知识分子更感到厌恶和反感。得不到知识分子的认同，洪秀全文化观念的“异端”性，失去了当时社会代表先进文化群体的支持。

洪秀全从小读的是四书五经，骨子里全都是封建儒家正统思想，儒家文化的思想和教义早已深人到他的灵魂深处。可以在其《出师北伐檄》等文书公告中并未触及君主专制问题、把自己描述为奉天父天兄之命，下凡做人神合一的“万国独一真主”思想中得以体现。洪秀全的皇权思想贯穿太平天国运动的始终，随着运动的发展更加浓厚。洪秀全把自己的名字改为“秀全”，意即“禾（吾）乃人王”，并没有摆脱谋求功名，享受荣华富贵的根本初衷。因此他革命的根本目的就是改朝换代、改变现有的不公平待遇，而不是推倒现有的封建制度。他并没有认识到其本身所受到的遭遇是因为封建统治制度本身问题所致。洪秀全学习西方文化的不彻底导致了这两种文化的对立与矛盾，对太平天国革命的进程产生了巨大的负面影响。