今天接着读杜牧的诗。我们觉得是时候稍稍总结一下杜牧了。
多才多艺的杜牧
相比其他唐代诗人来说，杜牧是真正的多才多艺，这一点，有点像他的远祖杜预。
杜预的多才已经到了伟大的程度：论文治，杜预注释的《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》到现在仍学问家常常引用的经典；论武功，他是钟会两次伐蜀时的长史（这个官职类似于秘书长或总参谋长），又是伐吴战役的主持者，甚至可以说他是三国归一统的主要军事指挥者……这还不够，他还懂工程建设，会造桥，会治水，又懂手工艺，亲自复原过周朝太庙中的欹器，他是中国历史上唯一一位能同时进文庙和武庙配享的历史人物。
（杜预像）
杜牧是杜预的十六世孙，他基本全面继承了杜预的优良基因，前面说过，杜预的血统是真牛，他的十三世孙还有一位称得上“伟大”的诗人杜甫，杜牧虽然在诗歌史上不像杜甫那样称得上“伟大”，但足可以称得上是一位巨星，足可青史留名。
杜牧的多才多艺体现在：诗文以外（诗文这一条不用说，大家心中有数），他还精通书画，他的墨迹《张好好诗并序》保存在故宫博物院里，已成国宝，书法沿王羲之一路，书法界公认为右军正宗；他临摹顾恺之画的维摩诘像，很少夸人的宋代书画天才米芾在《画史》中赞为“精采照人”；他不仅知兵，甚至还亲自注解《孙子》，成为继曹操之后注解《孙子》最著名的注家；他对制作器物也感兴趣，亲自注解《考工记》；他的围棋水平很高，基本是大唐国手的水平；有朋友寄笛子给他，想必他的音乐造诣也应相当高……
（《张好好诗并序》局部）
还能说什么，杜牧是真正的全才、高才。
“党争”的消耗与浪漫的代价
杜牧在唐宣宗大中二年（848）才结束了他长达七年的地方刺史生涯（先后是黄州、池州、睦州，这七年是他心理上最受折磨的七年），被召回长安任吏部司勋员外郎，史馆修撰。或许朋友们会说，刘禹锡做不管事的司马都按十年计（否则后来也不会说“二十三年弃置身”），七年刺史算啥，可问题是，杜牧只活了五十岁，而“诗豪”刘禹锡活了七十岁。相对于50年的生命长度来说，七年的确有点长了，更何况在此之前，他为了熬资格，在幕府里生生过了10年的青春时光。
二十六岁中进士，将近十年（实际大略只有八年多）的幕府生涯，“赢得青楼薄幸名”，到三十三岁回京担任监察御史，次年害怕朝局有变，称病分司东都躲过了“甘露之变”。
到三十六岁时，他获得了左补阙、史馆修撰的职位，为了弟弟的病在路上耽搁了半年多之后又升膳部、比部员外郎。此后基本没啥作为就被党争一下子扔到了黄州，此后一路黄州、池州、睦州，刺史一当就是七年，各地普通的州务工作对于高才的杜牧根本没有难度，他虽志不在此，但仍然把刺史做得中规中矩，此时他心心念念的还是国家大局，在刺史任上，不断给李德裕上书，为国筹策。
蹉跎之后，等到再次回到京城，杜牧已经四十六岁，人生走到了尾声。
杜牧多少算是个“牛党”人物，这次回京，他基本算是赶上了党争“牛党”占上风的最后一班车，因为，在这一年的十月，牛僧孺就死去了，党争的另一党主角李德裕也于第二年死在了远贬的海南，基本贯穿了杜牧一生的“牛李党争”拉上了帷幕。
（死在海南的李德裕石像）
杜牧是真正被长达40年的“牛李党争”耽误的不世高才。后面的李商隐也是，相对杜牧，李商隐活得更短，而且在牛李党争中李商隐更加左右不讨好，这个以后再说。
杜牧的短寿让人叹息，但原因却大多是他自己造成的：他童年有整整三年的“食野蒿藿”吃野菜的日子，这让正在长身体的他营养不良，或者可以说，他的身体底子并不好，又加上后来他自己浪漫的生活状态：流连诗酒，倚红偎翠，房事不节，享受痛快的同时，他也透支了身体。
据记载，他三十几岁时须发已开始发白，四十岁时已经发白如霜，到了四十八岁听力大降，同年又有掉牙记录，汇总一下，发白、耳聋、齿脱，都是肾虚的症状，中医说“肾开窍于耳”，到四十八岁时，他已经完全一派肾精不继的身体状态。
