建文帝朱允炆
第二种说法源自于《南京太常寺志》，由于这本书如今已经残缺，史学家们没能从当中找到这个说法的有力证据，因此可信度不高。
比如书中说懿文太子朱标的生母是淑妃李氏，但根据史料记载朱标出生时李淑妃还不到十岁，朱标生于1355年，只比李淑妃的父亲李杰小24岁，李杰带着一家老小投靠朱元璋的时候是公元1356年，当时的朱标已经出生。再说李氏被册封为淑妃已经是20多年，也就是1375年以后的事了，如果她真的为朱元璋连生三子，这个封妃的时间就晚得太离谱了，不合常理。
另外这本《南京太常寺志》成书于嘉靖年间，时间跨度已经有两百年了，相比于《奉使录》缺乏说服力。不过这书的作者汪宗元非常肯定他见过朱棣秘密供奉在南京的碽妃牌位，明末李清的《三垣笔记》也证实了汪宗元的说法，甚至连《国榷》的作者谈迁也都说是这样，于是这种说法也得到了很多人的认可。
懿文太子朱标
朱棣影视形象
第三种说法朱棣和朱橚一定是庶出，一定是同母亲兄弟，这个说法由历史学家吴晗先生提出。理由是靖难之役后朱棣救出了被关押的众兄弟，其中周王朱橚和哥哥朱棣抱头痛哭说：“奸恶屠戮我兄弟赖大兄救我，今日相见真再生也。”其中朱橚称呼朱棣为“大兄”，所以朱棣和朱橚一定是一个妈生的，因为“大兄”具有排他性，意思就是排除了同父异母的其他兄弟。
但朱元璋的《皇明祖训》对“嫡”和“长”的身份非常重视，在朱标、朱樉和朱棡都没了的情况下，就算朱棣是庶出那也一样是诸兄弟之长，《明成祖实录》中记载在朱棣称帝后，诸王上书皆称呼他为“大兄皇帝陛下”，这里除了周王之外其他诸侯王也都称呼朱棣为大兄，因此不能说大兄具有排他性。
另外有人根据周王为孙贵妃服丧认定周王朱橚是庶出，也因此推测朱棣是庶出。但《明史后妃传一》记载孙贵妃薨于洪武七年九月，年三十有二。帝以妃无子命周王橚行慈母服三年......庶子为生母服三年，众子为庶母期，自妃始。这里写得很清楚妃无子，虽然文中提到庶子为生母服三年，但是前提是帝以妃无子，命周王服三年。朱元璋可怜孙贵妃没有儿子，命令周王朱橚代行孝子身份服丧三年，所以理论上周王和孙贵妃还是适用于众子为庶母期。所以周王服丧证明不了周王朱橚就一定是庶子。
另外《明史·黄子澄》中记载子澄曰：“周王，燕王之母弟也。”那既然证明不了周王是庶子，那作为周王的同母胞兄，同样也无法证明朱棣是庶子。
周王朱橚
