答案是几万个，两万起步，而且你还得考虑到不同字体。楷体要有，隶书也得弄点吧，有些读者就是喜欢挑三拣四，口味独特。就算只用楷体，它也分好多种，王体、颜体、柳体，你弄那个舍那个，这真是个大问题。
光这些都能把书坊老板头疼死，太麻烦了，还不如雕版方便，所以在中国，活字根本竞争不过雕版。也就是近现代，一是文字数量减少了，说起来搞简化字就有这方面考虑，二是出现了电脑排版。
上世纪90年代读过书的同学，一定还有记忆，那种老式滚墨板印出来的考卷，一股子油墨味。那仍然是雕版印刷原理，老师先在蜡纸上刻字，然后一张张印刷，考一次试，老师们个个变成大花脸。
外国字多简单，就几十个字母，大小种类一次性搞齐也不费什么功夫。
韩国之所以喜欢活字印刷，那当然是说明......他们文字少啰。要不为啥古代韩国，汉语是必修课，仅靠他们自己语言，根本讲不明白。
这个逻辑非常简单，我们发明了活字印刷，自己不实用，但给韩国人拿去了。
你用归用，但别拿这个吹你是发明者。风清扬教令狐冲独孤九剑，也没敢说是他自创，虽然发明者名字都失传了，但风清扬还是要说，这是独孤大侠的剑法，所以叫独孤九剑而不是风九剑。
这才是讲究人，韩国，小心毕昇夜里找你要专利费。
其实韩国人也打过雕版印刷的主意，他们的算盘是，如果连雕版印刷都是他们发明，那自然不能说活字印刷是偷毕昇的。
最古老汉字印刷体是868年版《金刚经》，保存于大英博物馆，韩国某座庙里发现了一本《陀罗尼经》，这座庙大概于公元750年建成，佛经被埋在庙下，所以时间上要比那本《金刚经》更早。
韩国人就以此为由，提出印刷术也由他们发明。
这里有个基础逻辑，虽然那本《金刚经》是868年的，但这不代表中国在那个时候才发明了雕版印刷，只能说保留下来最早。
斯坦因从敦煌莫高窟卷走的文物里，有大业三年本，那可是608年。虽然那本书不是字而是画，一本佛像，但能印画就肯定能印字，通常来说，刻画可比字要难。如果不信，回去问问你们老师，地理老师和数学老师那个牢*更大，考一次中国地图能让他欲哭无泪，无语凝噎。
这就像风清扬谦虚的表示自己内力很差，但动不动就给令狐冲来个传音入密。传音入密都会了，还敢说内力不行，只有啥也不会仅内力上得了台面的岳不群，才敢厚脸皮自称内家高手。
但整件事最搞笑还不是这里，这本《陀罗尼经》是汉版，100%汉语，连标点符号都不是韩国的（我知道那时候不用标点）。
《陀罗尼经》传入我国比较晚，大概8世纪初，公元700年之后才被翻译成汉语，汉化版《陀罗尼经》出现还没几年，韩国那边就有了一本。
你觉得韩国消息如此灵通，而且有着浓厚兴趣，中国新出现的佛经，他们那边立马刻一本的可能性有多大？
需要说明的是，即便有了印刷术，早期成本也很高，所以这事一般靠信仰，早期印刷物也大多都是佛经道经一类。
韩国这本佛经，很大可能是从中国传过去，也就是说，他们拿着中国印刷品来争世界第一。
即便咱们排除传入可能性，就算韩国人自己刻，有某个无比虔诚的大富豪信徒。但问题来了，参照物呢？既然是汉字版，那首先得弄本汉字《陀罗尼经》吧，难不成大富豪还天资聪颖，过目不忘，在中国背会佛经，回到韩国还滚瓜烂熟，一个字不拉？
你以为你是郭靖啊，既然有仿照物，那原本汉字佛经，它算什么？总不能说中国这边是手抄本，大韩用上了雕版印刷，这就像令狐冲在风清扬面前吹自己剑法天下第一，你信不信风清扬当场就想手刃逆徒。
所以韩国争来争去，最大可能是把中国雕版印刷出现时间，往前多推了100多年。
其实也不重要，前面不是说了，大业三年都有印刷品了，早就有，只是没发现实物，雕版印刷这东西，打死我也不信韩国人先发明。
750年那是大唐，唐太宗三征高句丽，建立了安东都护府，朝鲜半岛三分之二都是大唐领土，剩下的新罗算附庸，也就是藩属国，原则上那时候朝鲜人都自称大唐人。
新四大发明
啰嗦了半天，可话还没说完，还有后续。
新建中国科技馆里，陈设的四大发明换了，变成了陶瓷、丝绸、青铜器和造纸印刷。除了把造纸印刷合并为一个，其实这俩发明时间差距太大了，一个东汉，一个大隋，中间差了至少1000年。
其它三个都换了新品种，原因何在？一是为了避免争议，二则是想告诉你，中国古代的重要发明实在太多太多，根本列不完。
这里说的发明，每一个重要性都不比四大发明低，随手列几个，中医药、阴阳历、十进位制、炼丹、珠算、种植水稻、石拱桥、地震仪、高炉炼钢等等等等......别说四大发明，四十大都不止。
科技馆用意当然是好的，希望借此让你眼光放远点，多了解一些中国古代文化知识。
但话又说出来，对一个中国人来说，尤其像我这样热爱历史，读了不少历史书的人来说，看到古书中反复提及，甚至已经融入到我们生活之中的这四项发明，居然还有这么多争议。
这种感觉，实在是......无法用言语描述。
